La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne. raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme Enter a tag and hit enter
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
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de la Bible. Ses défenseurs enseignent que la sanctification est une oeuvre instantanée, <strong>par</strong> laquelle,<br />
avec la foi seule, ils <strong>par</strong>viennent à une sainteté <strong>par</strong>faite. " Croyez seulement ", disent-ils, " et vous<br />
obtiendrez cette grâce ". On ne suppose pas que celui qui reçoit cette bénédiction doive faire d'autre<br />
effort. En même temps, on nie l'autorité de la loi de Dieu, et on prétend être dispensé de l'obligation<br />
de garder les commandements. Mais est-il possible à l'homme d'être saint, suivant le caractère et<br />
la volonté de Dieu, sans être d'accord avec les principes qui sont l'expression de sa nature et de sa<br />
volonté, et qui montrent ce qui lui est agréable ?<br />
Le désir d'avoir une religion facile, qui n'exige pas de luttes, pas de renoncement, et qui<br />
n'impose pas l'abandon des folies de ce monde, a rendu populaire la doctrine de la foi, de la foi<br />
seule. Mais que dit la Parole de Dieu ? L'apôtre Jacques déclare : " Mes frères, que servira-t-il à<br />
un homme de dire qu'il a la foi, s'il n'a point les oeuvres ? <strong>La</strong> foi peut-elle le sauver? ... Mais, ô<br />
homme vain ! veux-tu savoir que la foi sans les oeuvres est morte ? Abraham, notre père, ne futil<br />
pas justifié <strong>par</strong> les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel ? Ne vois-tu pas que la foi<br />
agissait avec ses oeuvres, et que <strong>par</strong> ses oeuvres sa foi fut rendue <strong>par</strong>faite ? ... Vous voyez donc<br />
que l'homme est justifié <strong>par</strong> les oeuvres, et non <strong>par</strong> la foi seulement. " Jacques 2 : 14-24. Le<br />
témoignage de la Parole de Dieu s'élève contre cette séduisante doctrine de la foi sans les oeuvres.<br />
Une prétention à la faveur de Dieu, qui refuse de se conformer aux conditions auxquelles la grâce<br />
doit être accordée, ne saurait porter le nom de foi. C'est de la présomption, car la vraie foi se fonde<br />
sur les promesses et les dispositions des Ecritures.<br />
Que nul ne se séduise <strong>par</strong> la pensée qu'il peut <strong>par</strong>venir à la sainteté tout en transgressant<br />
volontairement un des préceptes divins. Un péché commis de propos délibéré fait taire la voix<br />
accusatrice de l'Esprit, et sé<strong>par</strong>e l'âme de Dieu. " Le péché est la transgression de la loi. " Et "<br />
quiconque demeure en lui ne pèche point (ne transgresse pas la loi). Quiconque pèche ne l'a point<br />
vu, ni ne l'a point connu." 1 Jean 3 : 6. Quoique Jean <strong>par</strong>le si souvent de l'amour dans ses épîtres,<br />
il n'hésite pas à révéler le vrai caractère de cette classe de gens qui prétendent être sanctifiés, tout<br />
en transgressant la loi de Dieu. " Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde point ses<br />
commandements, est menteur et la vérité n'est point en lui. Mais si quelqu'un garde sa <strong>par</strong>ole,<br />
l'amour de Dieu est véritablement <strong>par</strong>fait en lui. " 1 Jean 2 : 4, 5. C'est ici le test de la profession<br />
de foi de chaque homme. Nous ne pouvons considérer comme saint aucun homme sans le com<strong>par</strong>er<br />
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