La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

Dans la sécurité amicale de la Wartbourg, Luther fut d’abord heureux de se trouver hors de
la confusion de la bataille. Mais il ne put supporter longtemps le calme et la détente. Accoutumé à
une vie d’activité et aux rudes combats, il supportait peu l’inaction. Pendant ces jours de solitude,
la condition de l’Eglise le préoccupait, et, dans son angoisse, il s’écriait : " Hélas ! il n’est personne,
dans ce dernier jour de la colère de Dieu, qui se tienne comme un mur devant le Seigneur pour
sauver Israël. " Puis, pensant à luimême, il craignait d’être accusé de lâcheté pour s’être retiré de
la mêlée, et il se reprochait ses aises et son indolence. Et pourtant, il accomplissait chaque jour une
somme de travail extraordinaire. Sa plume ne restait pas inactive, et ses ennemis, qui se flattaient
de l’avoir réduit au silence, ne tardèrent pas à être étonnés et confondus des preuves de son activité.
Une quantité de tracts écrits par le solitaire se répandaient dans toute l’Allemagne. Il rendit aussi
à ses concitoyens un service inappréciable en traduisant le Nouveau Testament dans la langue du
peuple. Du haut de son rocher de Patmos, il continua, pendant près d’une année, de proclamer
l’Evangile et de dénoncer les erreurs de son temps.
Si Dieu avait retiré son serviteur de la vie publique, ce n’était pas seulement pour l’arracher
à la fureur de ses adversaires et lui assurer un temps de tranquillité pour ses importants travaux ;
c’était en vue de résultats plus précieux encore. Dans la solitude et l’obscurité de cette retraite,
éloigné des appuis humains et des louanges du monde, Luther fut mis à l’abri de la suffisance et
de l’orgueil qui accompagnent souvent le succès. Cette souffrance et cette humiliation le
préparaient à fouler d’un pas plus sûr les hauteurs vertigineuses où, si soudainement, il avait été
transporté.
Tout en se réjouissant de la liberté que la vérité leur apporte, les hommes courent le danger
d’exalter les serviteurs employés par Dieu pour rompre les chaînes de l’erreur et de la superstition.
Satan s’efforce de détacher les hommes du Créateur pour diriger leurs pensées et leurs affections
sur la créature. En les poussant à honorer l’instrument, il leur fait oublier la main qui les dirige, et
alors, trop souvent, les conducteurs religieux, ainsi flattés et honorés, oublient leur dépendance de
Dieu, et en viennent à se confier en eux-mêmes. Ils cherchent à dominer les esprits et les
consciences de gens sans cesse enclins à leur demander conseil plutôt qu’à la Parole de Dieu.
L’oeuvre de réformation est souvent enrayée par ce fâcheux travers. Dieu voulait en préserver la
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