La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

ompre avec l'Eglise apostate et idolâtre. Se rendant compte que, s'ils voulaient se soumettre à la
volonté de Dieu, la séparation devenait une nécessité, ils n'osèrent pas tolérer plus longtemps des
erreurs qui eussent été fatales à leur âme et eussent mis en danger la foi de leurs descendants. Par
amour pour la paix et l'union, ils étaient disposés à faire toutes les concessions compatibles avec
leur fidélité envers Dieu ; mais ils estimaient que la paix elle-même serait trop onéreuse s'ils
devaient l'acheter au prix de leurs principes. Si l'unité devait être obtenue au détriment de la vérité
et de la justice, ils préféraient la dissidence et même la guerre !
Il faudrait, pour le plus grand bien de l'Eglise et du monde, ressusciter dans le cœur du peuple
de Dieu les principes qui animaient ces âmes intrépides. On constate aujourd'hui une indifférence
alarmante au sujet de doctrines qui sont les piliers de la foi chrétienne. Il n'est pas rare d'entendre
dire qu'en définitive ces doctrines n'ont pas une importance capitale. Cette manière de voir a
encouragé les agents de Satan au point que les fausses théories et les séductions fatales du passé,
répudiées au péril de leur vie par les fidèles, sont maintenant reçues favorablement par des milliers
de gens qui se réclament du titre de disciples de Jésus-Christ.
Les premiers chrétiens étaient réellement un " peuple particulier " . Leur conduite
irréprochable et leur foi inébranlable constituaient une censure continuelle qui troublait la paix des
pécheurs. Bien que peu nombreux, sans fortune, sans position officielle et sans titres honorifiques,
ils étaient la terreur des transgresseurs partout où leur caractère et leur foi étaient connus. Aussi
étaient-ils, comme Abel pour Caïn, un objet de haine. Le même esprit qui poussa Caïn à tuer son
frère animait ceux qui, secouant le joug du Saint-Esprit, mettaient à mort le peuple de Dieu. C'est
ce même esprit qui poussa les Juifs à rejeter le Sauveur et à le crucifier. La pureté et la sainteté du
caractère du Christ révélaient leur égoïsme et leur corruption morale. Depuis cette époque jusqu'à
maintenant, les fidèles disciples ont toujours provoqué l'hostilité et l'opposition de ceux qui aiment
et suivent la voie du péché.
Comment donc l'Evangile peut-il être qualifié de message de paix ? Quand Esaïe prédit la
naissance du Messie, il lui donna le titre de " Prince de la paix " . Quand les anges annoncèrent
aux bergers la naissance de Jésus, ils chantèrent au-dessus des plaines de Bethlehem : " Gloire à
Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu' il agrée ! " (Luc 2 : 14.) Il
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