La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

Il " sera assis et dominera sur son trône, et il sera sacrificateur, sur son trône." Il n'est pas
maintenant sur son trône de gloire. Le royaume et la gloire ne lui ont point encore été données. Ce
n'est que lorsque son oeuvre médiatrice sera achevée que " Dieu lui donnera le trône de David, son
Père ", un royaume qui " n'aura point de fin ". Luc 1 32, 33. Comme sacrificateur, Christ est
maintenant assis avec son Père sur son trône. Apocalypse 3 : 21. Celui qui " s'est chargé
véritablement de nos souffrances, et qui a porté nos douleurs ", " qui a été tenté comme nous en
toutes choses, si l'on en excepte le péché," afin qu'il " pût aussi secourir ceux qui sont tentés ";
celui dont il est dit : " Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père." Esaïe 53 : 4 ;
Hébreux 4 : 15 ; 2 : 18 ; 1 Jean 2 : 1. A l'appui de son intercession, il présente un corps meurtri et
transpercé, et une vie sans tache. Ses mains blessées et son côté percé, ses pieds meurtris, plaident
en faveur de l'homme déchu, dont la rédemption a été acquise à un si grand prix.
" Et il y aura un conseil de paix entre les deux. " L'amour du Père, non moins grand que celui
du Fils, est la source du salut de notre humanité déchue. Jésus disait à ses disciples avant de les
quitter: " Je ne vous dis point que je prierai le Père pour vous, car mon Père lui-même vous aime.
" Jean 16 : 26, 27. " Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même." 2 Corinthiens 5 :
19. Et dans le ministère du sanctuaire céleste, " il y aura un conseil de paix entre les deux.' Dieu a
tellement aimé le monde, qu'il a donné son fils -unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse
point, mais qu'il ait la vie éternelle." Jean 3 : 16.
Les Ecritures répondent donc clairement à cette question Qu'est-ce que le sanctuaire ? Le
terme sanctuaire, dans le sens où il est employé dans la Bible, se rapporte d'abord au tabernacle
que construisit Moise, comme figure ou image des choses célestes, et, ensuite, au " véritable
tabernacle ", au tabernacle céleste, que le sanctuaire terrestre était destiné à rappeler. A la mort de
Christ, le service typique prit fin. Le " véritable tabernacle ", celui qui est dans le ciel, est le
sanctuaire de la nouvelle alliance. Or, la prophétie de Daniel 8 : 14 ayant son accomplissement
dans cette dispensation, le sanctuaire dont elle parle doit être celui de la nouvelle alliance. A
l'expiration des 2300 jours, en 1844, il n'y avait plus de sanctuaire sur la terre depuis bien des
siècles. Ainsi la prophétie : "Jusqu'à deux mille trois cents soirs et matins, puis le sanctuaire sera
purifié ", se rapporte incontestablement au sanctuaire céleste. Reste à élucider la question la plus
importante, qui est celle-ci : Qu'est-ce que la purification du sanctuaire ?
332