La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

destination du Nouveau Monde. John Robinson, leur pasteur, empêché providentiellement de les
accompagner, leur dit dans son discours d’adieu :
« Mes frères, nous sommes sur le point de nous séparer, et Dieu sait s’il me sera jamais
donné de vous revoir. Que le Seigneur en ait ainsi décidé ou non, je vous conjure devant Dieu et
devant ses saints anges de ne me suivre que dans la mesure où j’ai suivi Jésus-Christ. Si, par
quelque autre instrument de son choix, Dieu venait à vous faire quelque révélation, accueillez-la
avec le même empressement que vous avez mis à recevoir la vérité par mon ministère ; car je suis
persuadé que le Seigneur fera encore jaillir de sa Parole de nouvelles vérités et de nouvelles
lumières. » (Martyn, vol. V, p. 70.)
« Pour ma part, je ne saurais assez regretter la condition des Eglises réformées qui, ayant
parcouru un certain bout de chemin dans la réforme, se refusent à faire un pas de plus que leurs
guides. On ne peut persuader les Luthériens de faire un pas plus loin que Luther. … Et les
Calvinistes, vous le voyez, en restent là où les a laissés le grand réformateur qui, cependant, n’a
pas tout vu. C’est un malheur qu’on ne saurait trop déplorer. Car si ces hommes ont été en leur
temps des lampes brillantes, ils n’ont pas connu tout le conseil de Dieu ; et s’ils vivaient
aujourd’hui, ils accepteraient de nouvelles lumières avec autant d’empressement que celles qu’ils
ont proclamées. » (D. Neal, History of the Puritans, vol. I, p. 269.)
« Souvenez-vous de votre engagement envers Dieu et vos frères, de recevoir tout rayon de
lumière, toute vérité qui, de sa Parole, pourrait jaillir sur votre sentier ; car il n’est pas possible que
le monde chrétien, si récemment sorti de ténèbres profondes, soit parvenu d’un seul coup à la
plénitude de la lumière. Mais prenez aussi garde à ce que vous recevez comme la vérité ; ayez bien
soin de tout comparer avec les textes de l’Ecriture. » (Martyn, vol. V, p. 70, 71.)
C’est l’amour de la liberté de conscience qui poussa les Pèlerins à affronter les périls d’un
long voyage à travers les mers, à braver les privations et les dangers d’un pays désert, pour aller
jeter, avec la bénédiction de Dieu, les fondements d’une puissante nation sur les rivages de
l’Amérique. Et pourtant, malgré leur sincérité et leur piété, ces chrétiens n’avaient pas encore
réellement compris le principe de la liberté religieuse. Ils n’étaient pas disposés à concéder à
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