La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

continuels changements. Toutes ces théories sont inspirées par un même esprit : celui qui, parmi
les purs habitants du ciel, a tenté d’abattre les justes restrictions imposées par la loi de Dieu.
La doctrine de la prédestination comprise dans le sens que le caractère de tout homme a été
irrévocablement fixé à l’avance, avait amené beaucoup de gens à rejeter l’autorité de la loi de Dieu.
Wesley prouvait que cette doctrine, qui conduit à l’antinomianisme, est contraire aux saintes
Ecritures. Il est écrit : « La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.
» « Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient
sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul
médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon
pour tous. » (Tite 2 : 11 ; 1 Timothée 2 : 3-6.) L’Esprit de Dieu, libéralement répandu, peut mettre
tout homme à même de saisir le salut. C’est ainsi que Jésus est « la véritable lumière, qui, en venant
dans le monde, éclaire tout homme ». (Jean 1 : 9.) Ceux qui ne parviennent pas au salut sont ceux
qui refusent volontairement le don de la vie.
Voici ce que Wesley répondait à ceux qui prétendaient que le Décalogue a été aboli à la mort
de Jésus avec la loi cérémonielle : « Jésus n’a pas aboli la loi morale des dix commandements dont
les prophètes ont revendiqué la sainteté. L’objet de sa venue n’était pas d’en révoquer une partie
quelconque. Cette loi — fermement établie comme un fidèle témoin qui est dans le ciel — ne peut
être abrogée. Elle existe dès le commencement du monde, ayant été écrite, non sur des tables de
pierre, mais dans le coeur des hommes quand ils sont sortis des mains du Créateur. Et bien que ses
caractères, tracés du doigt de Dieu, soient maintenant profondément altérés par le péché, ils ne
pourront être entièrement effacés, aussi longtemps qu’il restera en nous quelque conscience du
bien et du mal. Toutes les parties de cette loi restent obligatoires pour la famille humaine et dans
tous les siècles. Elle ne dépend ni des temps, ni des lieux, ni des circonstances ; elle repose sur la
nature de Dieu, sur celle de l’homme et sur leurs immuables relations mutuelles.
» ,,Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Sans l’ombre d’un doute, le sens de
ces paroles de Jésus (d’après le contexte) est le suivant : Je suis venu établir la loi dans sa plénitude,
en dépit de toutes les gloses humaines. Je suis venu mettre en pleine lumière tout ce qu’elle pouvait
contenir d’obscur, révéler le sens véritable de chacune de ses déclarations, et montrer la longueur,
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