La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

l'importance de cette auguste vérité, il désirait la présenter au monde, mais la croyance populaire
que les prophéties de Daniel étaient entourées de mystères, était un sérieux obstacle sur son
chemin. Il finit par se décider, comme Froment l'avait fait avant lui à Genève, à commencer par
instruire des enfants. Il espérait, par leur intermédiaire, parvenir à intéresser les parents.
" Je désire qu'on l'ait compris, disait-il plus tard, en parlant de l'objet de cette entreprise, ce
n'est pas à cause de sa moindre importance, c'est au contraire en raison de sa haute valeur, que j'ai
voulu présenter cet enseignement sous cette forme familière, et que je l'adresse à des enfants. Je
désirais être écouté, et j'ai craint de ne l'être pas si je m'adressais d'abord aux grands. "
" Si j'allais réclamer leur temps et leur peine, ils tourneraient le dos. Je vais donc aux plus
jeunes, les aînés viendront autour. Je me fais devant eux un auditoire d'enfants. Mais si le groupe
grossit, si l'on voit qu'il écoute, qu'il apprécie, je suis sûr d'avoir bientôt un second cercle, et qu'à
leur tour les grands reconnaîtront qu'il vaut la peine de s'asseoir et d'étudier. Quand cela sera fait,
la cause sera gagnée." -L. Gaussen, Daniel le prophète, vol. 2, préface. Cet essai réussit. Quoiqu'il
s'adressât aux enfants, des adultes vinrent l'écouter. Les galeries de son église se remplissaient d'un
auditoire attentif, dans lequel se trouvaient des hommes influents, des savants, et des étrangers qui
étaient de passage à Genève. De cette façon, le message fut porté dans d'autres pays. Encouragé
par ce succès, Gaussen publia ses leçons dans l'espoir de provoquer l'étude des livres prophétiques
dans les Eglises de langue française. " Publier des instructions données à des enfants sur Daniel le
prophète, dit-il, c'est dire aux adultes qui trop souvent négligent de tels livres sous le vain prétexte
de leur obscurité : Comment seraient-ils obscurs, puisque vos enfants les comprennent ? J'avais
profondément à coeur, ajoute-t-il, de rendre populaire dans nos troupeaux, s'il m'était possible, la
connaissance des prophéties. Il n'est pas d'étude, en effet, qui me semble répondre mieux aux
besoins du moment. C'est par là qu'il faut nous préparer pour la tribulation prochaine, veiller et
attendre Jésus-Christ."
Quoique l'un des prédicateurs les plus aimés de Genève, et l'un des plus distingués des pays
de langue française, il fut révoqué comme pasteur de l'Eglise nationale. Le principal grief allégué
contre lui était qu'il se servait de la Bible pour l'enseignement des jeunes, et non du catéchisme
officiel, un manuel fade, rationaliste, et presque dénué de toute expression de foi. Appelé plus tard
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