panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB)
Mitos PC: Kekristenan dan Islam disebarkan
dengan cara yang hampir sama
Ini adalah satu dari banyak argumen moral yang sama yang dibuat saat ini—
keduanya begitu umum hingga seakan jika sebagian orang tidak dapat membawa
pikirannya pada pengakuan bahwa ada hal negatif dalam Islam kecuali kalau
mereka bersusah payah menunjuk hal negatif yang sama yang ada dalam
Kekristenan. Dan benar bahwa tidak ada kelompok, religius atau tidak religius,
yang memonopoli semua tindakan buruk atau semua tindakan baik—tapi tidak
benar bahwa semua tradisi religius adalah sama baik dalam sifat² ajarannya atau
dalam kapasitas pengilhaman ajaran² itu akan kekerasan.
Selama hampir tiga abad pertama keberadaannya, Kristen dilarang dan menjadi
subjek penganiayaan yang sporadis oleh pihak berwenang Roma. Bukan hanya
bahwa agama Kristen TIDAK disebarkan melalui kekerasan, tapi malahan daftar
para martir Kristen berisikan nama‐nama orang yang menjadi korban kekerasan
karena mereka menjadi orang Kristen. Sebaliknya, ketika Muhammad meninggal,
para Muslim hanya menghadapi lawan yang bukan saja tidak terorganisir tapi juga
tidak menjadi ancaman, tapi masih saja mereka mengangkat senjata untuk
menyebarkan iman mereka.
Pada awal² Kekristenan, gereja mengirim para misionaris untuk berkhotbah pada
orang² yang belum percaya dan meyakinkan mereka kebenaran iman mereka.
Bangsa² Kristen kuno di Eropa semua ingat para misionaris Kristen yang membawa
kepercayaan pada mereka: Santo Pattrick di Irlandia; Santo Augustine dari
Canterbury di Inggris; Santo Cyril dan Methodius di Eropa Tengah dan Timur; dan
banyak lagi yang seperti mereka. Mereka adalah pendeta² dan rahib²—bukan
orang² militer. Muslim, sebaliknya, menaruh pasukan di daerah untuk menghadapi
kekuatan non Muslim dan menawarkan pada mereka tiga pilihan dari Muhammad,
masuk Islam, takluk (bayar pajak dan dipermalukan) atau mati. Mereka menarik
sejumlah besar orang² yang masuk Islam dari antara populasi dhimmi yang
ditaklukan yang melihat bahwa satu‐satunya jalan adalah dengan memeluk Islam
agar membuat keberadaan mereka bisa tertahankan. Melihat kebinasaan dengan
menjadi dhimmi, tidak mengejutkan bahwa banyak dhimmi pada akhirnya memilih
masuk Islam.
Sekarang, banyak Muslim dengan semangat menyangkal bahwa Islam disebarkan
dengan pemaksaan, dan mengatakan bahwa memaksakan agama itu dilarang
dalam Islam. Hal itu benar sekali: Apa yang disebarkan dengan kekerasan adalah
hegemoni (kekuasaan) sosial dan politik dari sistem Islam. Perpindahan ke agama
Islam hanya akibat dari penganiayaan sistem tersebut kepada para dhimmi yang
mulai merasakan penderitaannya.
102