panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB)
Well, arak disurga berbeda, tahu! Arak itu bebas dari “memabukkan”, jadi mereka
yang meminumnya tidak akan “menderita kemabukan” (Tidak ada dalam khamar
itu alkohol dan mereka tiada mabuk karenanya, Q 37:47).
Semua ini akan diberikan pada mereka yang diberkati Allah dalam sebuah
lingkungan yang iklimnya terkontrol sempurna:
“di dalamnya mereka duduk bertelekan di atas dipan, mereka tidak merasakan di
dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang bersangatan. Dan naungan
(pohon-pohon surga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan
memetiknya semudah-mudahnya.” (Qur’an 76:13-14)
Makanan dan kenyamanan tidak pernah habis²:
“buahnya tak henti-henti, sedang naungannya (demikian pula)” (Qur’an 13:35)
Kenikmatan seks
Tapi Umayr bin al‐Human mungkin tidak tertarik akan semua itu, tidak setertarik
seperti kelihatannya. Karena dia tahu yang menunggunya di surga adalah “gadis‐
gadis menggairahkan yang sebaya” (Q 78:33); “bidadari‐bidadari yang tidak liar
pandangannya dan jelita matanya” (Q 37:48); “bidadari‐bidadari yang bermata
jeli” (Q 56:22); “Seakan‐akan bidadari itu permata yakut dan marjan” (Q 55:58);
yang akan dia “kawinkan” (Qur’an 52:20). Para wanita/bidadari ini adalah
“bidadari‐bidadari yang sopan menundukkan pandangannya, tidak pernah
disentuh oleh manusia sebelum mereka dan tidak pula oleh jin.” (Q 55:56). Allah
membuat mereka “perawan” (Q 56:36), dan menurut tradisi Islam mereka tetap
perawan selamanya, meski dipakai terus menerus.
Sama seperti saat ini:
Pembom bunuh diri dan Surga
Janji surga bagi mereka yang “terbunuh dan membunuh” bagi Allah adalah pembenaran
prinsip untuk bom bunuh diri: para pembom bunuh diri dijanjikan ini karena telah
membunuh musuh² Allah dan terbunuh dalam proses tersebut.
Tentu saja, pembicara² Muslim di Amerika sangat cepat dan tanggap dalam menunjukkan
bahwa Qur’an melarang bunuh diri: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling
memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, … Dan janganlah kamu membunuh
dirimu;” (Q 4:29-30). Muhammad menambahkan dalam sebuah hadis: “Dia yang melakukan
bunuh diri dengan mencekik dirinya akan terus menerus mencekik dirinya sendiri diapi
neraka selamanya, dan dia yang bunuh diri dengan menusuk dirinya akan terus menusuk
dirinya diapi neraka.” 174
Tapi akademisi Islamik yang berpengaruh, Sheikh Yusaf al-Qaradawi, yang disebut sebagai
“reformis” oleh akademisi Islam John Esposito, menyimpulkan pandangan² yang lebih
umum. Pelarangan bunuh diri tidak berlaku bagi pembom bunuh diri, karena niat mereka
adalah bukan membunuh diri mereka sendiri tapi membunuh musuh² Allah: “Itu bukan
bunuh diri, tapi sebuah kemartiran dalam nama Allah, teologi Islam dan ahli hukum telah
berdebat dalam isu ini. Mengacunya sebagai sebuah bentuk dari Jihad, dengan diberi
174 Ibid., vol.2, buku 34, no. 1365.
89