panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB)
Sama halnya, ketika pejihad Islam membom konsulat Amerika di Jeddah, Saudi
Arabia, December 2004, mereka menjelaskan bahwa serangan tersebut merupakan
bagian dari rencana besar untuk memukul balik “para pejuang Perang Salib:”
“Operasi ini jadi bagian dari beberapa operasi yang diorganisir dan direncanakan
oleh al Qaeda sebagai bagian dari perang melawan para pejuang Perang Salib dan
orang² Yahudi, dan juga menjadi bagian dari rencana untuk memaksa kafir keluar
dari jazirah Arab.” Mereka mengatakan bahwa para pejuang jihad “berhasil
memasuki satu kastil besar ‘pejuang Perang Salib’ di jazirah Arab dan berhasil
memasuki konsulat Amerika di Jeddah, dimana mereka mengatur dan menjalankan
negara ini.” 4
“Satu kastil besar ‘pejuang Perang Salib’ di jazirah Arab?” Kenapa teroris jihad
Islam bisa punya perasaan yang begitu mendalam terhadap kastil berumur ribuan
tahun? Mungkinkah Clinton benar bahwa mereka melihat Perang Salib sebagai
awal dari kesulitan² mereka dengan Barat, dan saat ini konflik di Irak dan
Afghanistan merupakan kebangkitan dari etos Perang Salib tersebut?
Pengertiannya, ya. Semakin seseorang mengerti Perang Salib—kenapa terjadi dan
dari kekuatan mana didalam Kristen dan Islam hal itu terjadi—semakin orang itu
akan mengerti konflik saat ini. Perang Salib, dalam pengertian samar yang
dimengerti oleh Bill Clinton dan oleh mereka yang membom konsulat di Jeddah,
memegang kunci pengertian akan situasi dunia sekarang ini dalam banyak cara.
Buku ini menjelaskan kenapa, setengah buku ini didedikasikan bagi Islam dan
setengahnya lagi bagi Perang Salib. Dalam prosesnya akan menjelaskan sebagian
kabut misinformasi yang mengelilingi Islam dan Perang Salib saat ini. Kabut itu
jauh lebih tebal. Salah seorang yang paling bertanggung jawab untuk itu, adalah
seorang pembela Islam dari Barat, Karen Armstrong, ia bahkan menyalahkan orang
barat karena salah mengerti tentang Islam dalam Perang Salib:
Sejak Perang Salib, orang dari Kekristenan barat mengembangkan pandangan
menyimpang dan stereotype tentang Islam, yang mereka anggap sebagai musuh
dari peradaban yang baik. Adalah, contohnya, selama Perang Salib, ketika itu
Kristenlah yang menghasut serangkaian perang suci yang brutal terhadap
dunia Muslim, bahwa Islam dijelaskan oleh rahib terpelajar Eropa sebagai
sebuah kepercayaan tidak toleran dan bersifat kekerasan, yang hanya bisa
berdiri lewat pedang. Mitos akan ketidak toleransian fanatik dari Islam menjadi
salah satu ide yang diterima Barat. 5
Armstrong benar dalam pengertian (tidak ada manusia, sepertinya, bisa salah setiap
waktu): jika membicarakan Islam, anda tidak dapat percaya apapun yang anda
dengar—khususnya setelah serangan 11 September 2001. Misinformasi dan
4 “Al Qaeda-linked group takes credit for Saudi attack,” CNN, December 7, 2004.
5 Karen Armstrong, Islam: A Short History (New York: Modern Library, 2000), 179-180
vii