panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB)
sebuah harapan untuk demokrasi di Irak dan Timur Tengah umumnya, menjelaskan dalam
pemerintahannya bahwa kejijikan Islam akan kafir masih sama saja. Ini adalah perspektif
yang membuat kaum Zoroastrian mengecil dari semula sebagai mayoritas yang unggul
menjadi sekelompok kecil minoritas. Diantara aturan² yang diungkapkan oleh Sistani, dia
menggambarkan daftar berikut ini:
Sepuluh hal berikut ini pada intinya adalah najis (kotor):
1. Air kencing;
2. Tahi;
3. Air Mani;
4. Mayat;
5. Darah;
6. Anjing;
7. Babi;
8. Orang Kafir;
9. Minuman Alkohol;
10. Keringat binatang yang terus menerus memakan najasat (benda najis). 267
Sistani menambahkan, “Seluruh tubuh dari seorang kafir, termasuk rambut dan kukunya
dan semua cairan² dari tubuhnya adalah najis.”
Peringatan Standar Ganda: Sistani dihormati di seluruh dunia Barat. Tapi bayangkan apa
yang akan diteriakan dunia internasional jika, misal saja, Jerry Falwell bilang bahwa non
Kristen levelnya sama dengan babi, tahi dan liur anjing.
Akankah ide² persamaan hak dan harkat bagi semua orang yang tumbuh dalam
Kekristenan dan yang menjadi konflik dalam hukum² Islam, bisa dikenal sekarang
di Eropa atau di Amerika?
Studi Kasus: Orang Syria
Kisahnya sama saja dengan gereja Syria di Timur. Ini adalah gereja tua di Edessa,
kota yang menjadi pusat kerajaan Latin pertama yang didirikan oleh Tentara Salib.
Pada abad keempat dan kelima, hubungan gereja ini dengan yang di Barat tumbuh
ketegangan, sampai di tahun 424 gereja di Timur akhirnya mengumumkan dalam
sebuah sinoda bahwa pemimpinnya, Catholicos of Seleucia‐Ctesiphon (Ibukota
Persia), tidak menjadi bagian dari gereja Roma atau Antiokhia, dan setara dalam
otoritas dengan mereka. Belakangan orang² Assyria mengadopsi pandangan Kristus
yang dikemukakan oleh Nestorius, Patriarch dari Konstantinopel, yang dianggap
sebagai murtad oleh Dewan Ecumenical di Efesus tahun 431. Hal ini jadi membuat
lebih asing lagi orang² Syria baik dari Byzantine maupun dari Kristen Latin. Setelah
tahun 424, orang² Syria hanya punya sedikit kontak saja dengan gereja² di
Konstantinopel dan Roma, ini berlangsung berabad‐abad.
267 Dari situs webnya Sistani, http://www.sistani.org.
Sama seperti sekarang:
Penganiayaan Kristen di Irak
139