panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

More documents

Recommendations

Info

PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB) Kebijakan konvensional diantara spektrum politik yang herannya sangat luas saat ini menyatakan bahwa gerakan jihad global adalah sebuah jawaban bagi provokasi² atau lainnya: penyerangan ke Iraq, pendirian negara Israel, penggulingan Mossadegh Iran—atau serangan yang lebih umum seperti “Neo Kolonialisme America” atau “hasrat akan minyak.” Mereka yang khususnya lupa akan sejarah menyalahkan pada epifenomena baru seperti skandal penjara Abu Ghraib, yang menimbulkan bayang² diatas kehadiran Amerika di Irak tahun 2004. Tapi para pejihad telah bertempur jauh lebih lama sebelum Abu Ghraib, Irak, Israel atau kemerdekaan Amerika. Tentu saja, mereka telah bertempur dan mencontoh nabi pejuang mereka sejak abad ke-7, berdalih bahwa tindakan² mereka adalah jawaban atas kejahatan dari musuh²nya sejak Muhammad menemukan tubuh terpotong² pamannya. Dalam kemenangan dan kekalahan, Islam lagi Kalah di Uhud, sementara itu, tidak membuat iman Muslim goyah atau hilang semangat. Allah mengatakan mereka akan memberi kemenangan lain jika mereka mematuhi Dia: “Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kamu, ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakai perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Di antaramu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada orang yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu; dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (Qur’an 3:152) Disini lagi lagi sebuah pola dibentuk: Ketika sesuatu berubah jadi buruk bagi para Muslim, ini adalah hukuman karena tidak sungguh² beriman pada Islam. Di tahun 1948, Sayyid Qutb, penyusun teori ternama dari Persaudaraan Muslim, yang membuat perbedaan dengan menjadi kelompok teroris Islam modern pertama, mengumumkan kepada dunia Islam: “Kita hanya perlu mencari untuk melihat bahwa situasi sosial kita seburuk ini.” Tapi “kita terus menge‐sampingkan warisan spiritual kita, sumbangan intelektual kita, dan semua solusi² yang mungkin saja akan diungkapkan hanya dengan melihat sekilas akan hal ini; kita kesampingkan prinsip dan doktrin fundamental kita dan kita bawa masuk demokrasi, sosialisme atau komunisme.” 25 dengan kata lain, Islam sendiri menjamin sukses dan untuk mengabaikannya akan membawa kegagalan. Sama seperti saat ini: Tsunami memanggil lebih banyak Islam Setelah tsunami menghancurkan Pasifik selatan pada 26 Desember 2004, Australia dan Amerika sendiri mengucurkan lebih dari satu miyar dollar bantuan. Negara² Arab yang basah oleh minyak bumi—Arab Saudi, Qatar, UAE, Kuwait, Algeria, Bahrain dan Libya— digabungkan memberi bantuan kurang dari sepersepuluh jumlah ini. Satu alasannya adalah: guru² Islam menghubungkan tsunami pada dosa² yang dilakukan oleh para kafir 25 Sayyid Qutb, Social Justice in Islam, translated by John B. Hardie and Hamid Algar, revised edition, Islamic Publications International, 2000, 19. 19
PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB) dan Muslim di Indonesia yang mayoritas Muslim. Seperti yang dikatakan petinggi Saudi, “ini terjadi dihari natal ketika para pezinah dan orang² korup dari seluruh dunia datang untuk merayakan perzinahan dan penyimpangan seksual.” 26 Hubungan teologi antara kemenangan dan kepatuhan serta kekalahan dan ketidak patuhan diperkuat lagi setelah para Muslim menang dalam peperangan Parit di tahun 627. Muhammad lagi menerima sebuah wahyu yang menghubungkan kemenangan ini dengan keterlibatan supernatural dari Allah: “Hai orang-orang yang beriman, ingatlah akan nikmat Allah (yang telah dikaruniakan) kepadamu ketika datang kepadamu tentara-tentara, lalu Kami kirimkan kepada mereka angin topan dan tentara yang tidak dapat kamu melihatnya. Dan adalah Allah Maha Melihat akan apa yang kamu kerjakan.” (Qur’an 33:9). Mitos PC: Kita bisa bernegosiasi dengan orang² ini PC = Politically Correct adalah pendapat salah yang sengaja diucapkan agar tidak menimbulkan keresahan umum atau pada golongan masyarakat, pendapat ini lama-lama berubah jadi seakan-akan benar padahal masih tetap salah. Prinsip kunci Islam lainnya diformulasikan dengan kejadian² yang mengelilingi perjanjian Hudaybiyya. Di tahun 628, Muhammad mendapat penglihatan yang mana dia melakukan ziarah ke Mekah—sebuah kebiasaan kaum Pagan yang dia ingin jadikan bagian dari Islam, tapi sejauh ini tidak bisa karena penguasaan kaum Quraish atas kota itu. Dia arahkan para Muslim untuk melakukan ziarah ke Mekah, dan maju menuju kota itu bersama 1.500 orang. Kaum Quraish menemuinya diluar kota, dan kedua pihak memutuskan sebuah perjanjian (hudna) untuk 10 tahun masa berlakunya, perjanjian Hudaybiyya. Para Muslim setuju untuk kembali kerumah tanpa melakukan ziarah, dan kaum Quraish akan mengijinkan mereka melakukan ziarah haji tersebut di tahun berikutnya. Muhammad mengejutkan pengikutnya dengan setuju akan syarat² yang kelihatannya sangat tidak menguntungkan bagi para Muslim: Mereka yang lari dari kaum Quraish dan mencari perlindungan dari para Muslim oleh Muslim akan dikembalikan pd kaum Quraish, sementara yang melarikan diri dari Muslim dan mencari perlindungan dari Quraish tidak akan dikembalikan kepada Muslim. Seorang perunding Quraish, Suhayl bin Amr, bahkan memaksa Muhammad agar tidak menyebut dirinya sebagai “Muhammad, Rasul Allah.” Kata Suhayl, “Jika aku menyaksikan sendiri bahwa kau Rasul Allah aku tidak akan melawanmu. Tulis namamu dan nama ayahmu.” dengan kekecewaan pengikutnya, Muhammad melakukan ini. Lalu, berlawanan dari semua yang jelas kelihatan, dia berkeras bahwa para Muslim telah menang, dan mengeluarkan wahyu dari dari Allah: 26 Deroy Murdock, “’The Great Satan’ on Devastated Muslim Streets,” National Review Online, Jan 6, 2005 20
Page 1 and 2: PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
Page 19: PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
Page 71 and 72:
PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193:
show all

panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?