panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

More documents

Recommendations

Info

PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB) kejadian yang berkembang akhir² ini telah membuat para Muslim diseluruh dunia merasa sakit hati dan disalah pahami, khawatir akan erosi hak² mereka dan bahkan takut akan keselamatan jiwa mereka.” Fokus PBB, bukannya tidak diharapkan akan terjadi, kebanyakan hanya menyebut² para Muslim yang disalah pahami, yang sedih, tapi tidak ada pertanyaan² diangkat mengenai akar² Islam dari terorisme jihad. Tidak juga ada diskusi Persesuaian/ perbandingan antara doktrin² Islam dengan hak² asasi manusia yang telah secara universal diterima dunia, seperti yang telah dipatrikan dalam Deklarasi Universal Hak² Asasi Manusia PBB itu sendiri di tahun 1948. Deklarasi Universal Hak² Asasi Manusia: Jawaban dari Islam Kita telah melihat bahwa Sheikh Tabandeh dari Iran menerbitkan kritik Islami tentang Deklarasi Universal Hak² Asasi Manusia (DUHAM). Dunia Islam memutuskan untuk memformulasikan dua jawaban utama terhadap dokumen ini: Deklarasi Islamik Universal Hak² Asasi Manusia 1981 (DUHAM Islam 1981) dan Deklarasi Kairo Universal Hak² Asasi Manusia dalam Islam, 1990 (DUHAM Cairo 1990). Artikel 18 dalam DUHAM, yang isinya berasal dari si pemberani dari Lebanon, Charles Malik, menyatakan: “Tiap orang berhak mendapat kebebasan berpikir, mempunyai suara hati dan agama; hak ini termasuk kebebasan untuk mengganti agamanya dan kepercayaannya.” 304 Anda tidak akan menemukan persamaan yang menjamin kebebasan untuk berganti agama dalam kedua DUHAM Islam atau Cairo; tentu saja, seperti telah kita tahu, hukum tradisi Islam menetapkan hukuman mati bagi mereka yang meninggalkan Islam. Terlebih lagi, DUHAM Cairo menetapkan: “Tiap orang punya hak untuk menganjurkan apa yang benar dan menyampaikan apa yang baik, dan memperingatkan hal² yang salah dan jahat sesuai dengan norma² dalam Shariah Islam.” 305 Dengan memfokuskan pada “Islamophobia” bukannya pada kenyataan tidak enak tentang Islam, PBB telah menghina korban² teror jihad masa lalu dan sekarang dan berkomplot dengan para teroris. Meski peran ini lahir dari “Political Correct” dan kekhawatiran yang mereka duga akan muncul untuk mencegah fitnah terhadap Muslim² yang tak bersalah, tapi hal itu sebenarnya malah mencegah usaha² jujur dari para Muslim dan non Muslim untuk memberitahukan sumber² sebenarnya dari teror jihad dan untuk menemukan jalan agar para Muslim bisa berpaling dari jalan kekerasan. Apa Islamophobia itu? 304 Universal Declaration of Human Rights, 1948. http://www.un.org/Overview/rights.html 305 The Cairo Declaration on Human Rights in Islam, August 5, 1990. http://www.religlaw.org/interdocs/docs/cairohrIslam1990.htm 163
PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLAM (DAN TENTARA SALIB) Jurnalis dan pembela Islam, Stephen Schwartz menerangkan “Islamophobia” dengan cara ini: Berlawanan dengan argumen² orang² Barat, Islamophobia itu ada; bukan sebuah mitos. Islamophobia terdiri dari: · Menyerang agama Islam sepenuhnya sebagai sebuah masalah bagi dunia · Mengutuk semua Islam dan sejarahnya sebagai ekstrimis. · Menyangkal keberadaan aktif, dalam jaman yang sama, mayoritas Muslim moderat. · Berkeras bahwa para Muslim juga ikut serta dan menyetujui tuntutan² para non Muslim (berdasarkan ketidak tahuan dan arogansi mereka) bagi beberapa perubahan² teologis dalam agama mereka. · Memperlakukan semua konflik² yang melibatkan Muslim (termasuk misalnya, Bosnia‐Herzegovina satu dekade lalu), sebagai kesalahan Muslim itu sendiri. · Menghasut peperangan terhadap Islam secara keseluruhan. 306 Sementara itu mungkin dibandingkan dengan definisi beberapa pelaku Islamophobia lain di dunia, Schwartz sebenarnya lebih banyak mengaburkan daripada menjelaskan. Apakah memberi label “Islamophobic” pada praktek “menyerang daerah yang beragama Islam dengan alasan mereka menjadi masalah bagi dunia” artinya bahwa juga sebuah Islamophobic jika memfokuskan perhatian pada Qur’an dan Sunnah Nabi sebagai motivasi aktivitas teroris? Jika demikian, maka para teroris jihad di dunia juga adalah pelaku “Islamophobic”, karena, seperti kita ketahui, mereka secara rutin mengarahkan ayat² jihad dari Qur’an dan Hadis untuk membenarkan tindakan² mereka. Tidak juga bahwa sebuah diskusi yang jujur mengenai doktrin jihad Islam adalah sama dengan mengatakan bahwa “seluruh daerah Islam” adalah “masalah bagi dunia”. Tak seorangpun berkata bahwa tayammum (wudhu memakai pasir, bukan air) atau Zikir atau elemen² lain dari Islam menjadi masalah bagi dunia. Menetapkan definisi kutukan bagi “seluruh Islam dan sejarahnya sebagai ekstremis” sebagai “Islamophobic” adalah sama bermasalahnya—dan bukan hanya karena kurang tepatnya kata “esktremis”, dengan mengatakan bahwa Jihad dan Dhimmitude adalah bagian dari Islam. Tapi tidak ada perintah dari agama manapun yang secara sama diamati oleh para pengikutnya, tidak juga hukum² manapun yang secara universal diterapkan. Orang Yahudi dan Kristen ditanah Islam mampu hidup dengan kebebasan yang cukup disatu waktu; tapi, hal ini tetap saja tidak bertentangan dengan fakta bahwa hukum² dhimma tetap ada dalam kitab², dan kapan saja bisa dipaksakan oleh penguasa² Muslim manapun. 306 Stephen Schwartz, “The ‘Islamophobes’ That Aren’t, “ TechCentralStation.com, April 28, 2005. 164
Page 1 and 2:
PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114: PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
Page 163: PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
Page 193: PANDUAN POLITIK SESAT TERHADAP ISLA
show all

panduan-politik-sesat-islam-dan-tentara-salib-robert-spencer

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?