Sardegna Economica, N. 1/2011 - Università degli studi di Cagliari.

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Passato & Presente esponente della minoranza. Egli non accetta, però, l’incarico e ancora per diversi anni – perché viene confermato, a partire dal luglio 1893 (allora con 1.119 preferenze) e nel maggio 1895 (con 1.351 suffragi personali), nelle elezioni di rinnovo parziale (1893) o generale (1895) dell’assemblea – preferisce limitare la sua presenza alle attività consiliari, nelle commissioni via via costituite in seno al Municipio (come quella di sindacato per l’imposta sul valore locativo, o quell’altra di studio della praticabilità di una zona franca, o di revisione del conto annuo), così come nelle rappresentanze comunali presso gli enti partecipati. Sono da ricordare, di questi anni, specialmente la presidenza della Congregazione di carità e del connesso Monte di Pietà, quella del Ricovero di mendicità Vittorio Emanuele II, quella dell’Asilo Marina e Stampace, nonché la partecipazione alla commissione di sorveglianza dell’Istituto-convitto dei sordomuti. Presto sarà presidente-fondatore 68 Sardegna Economica 1/2011 dell’Istituto dei ciechi, presidente dell’Ospedale civile, vice presidente del Ricovero San Vincenzo de’ Paoli, consigliere della Società di patronato per i liberati dal carcere. Di formazione cattolica, ma di linea conciliatorista o liberale, sa distinguere fra la sfera civile e quella prettamente religiosa e le sue posizioni più volte lo portano a subire duri (e ingiustificati) rimbrotti dagli ambienti clericali cittadini. Sempre risponde con la civiltà d’una parola misurata, ma anche con la fermezza delle idee che in nulla cedono alle convenienze elettorali che pur rimangono sullo sfondo. Gli episodi – gustosi in sé ed emblematici della temperie di fine Ottocento/primo Novecento, con la questione romana ancora irrisolta – sono diversi e taluno merita d’esser brevemente richiamato. Un cattolico liberale e conciliatorista In quanto presidente-fondatore dell’Istituto dei ciechi accetta nel settembre 1896 l’offerta Archivio Sardegna Economica
di 50 lire che la loggia massonica Sigismondo Arquer eroga con l’intenzione patriottica di onorare la ricorrenza della breccia di Porta Pia. Accetta e difende la sua decisione dagli attacchi stizziti della nobiltà nera di Cagliari che considera quella offerta impura perché... di Mammona e contesta al presidente cattolico una incoerenza assoluta. E anche quando da parte delle patronesse (leader donna Maria Sanjust Amat) e del clero viene la promessa di reintegrare immediatamente quella somma ove sia respinta, e anzi di moltiplicare per dieci, con generosa sottoscrizione, l’obolo della discordia, egli sostiene le ragioni liberali cui un amministratore pubblico deve attenersi, non umiliando alcuna parte della città a motivo d’una ideologia pur non condivisa. Anche nel 1903 (e ancora a ridosso della data del XX Settembre), il suo nome diviene bersaglio dell’invettiva clericale. Sindaco facente finzioni. in un intermezzo bacareddiano, sottoscrive un manifesto affisso alle cantonate delle strade, nel quale con lui numerosi esponenti degli “libero pensiero” della città – dagli avvocati Giuseppe Sanna Randaccio e Bartolomeo Rapisardi al professor Luigi Volpe Rinonapoli direttore della scuola tecnica Cima, al ragionier Efisio Ambrogi, ecc. – evidenziano il valore patriottico dell’evento memorando. La rampogna è immediata, ma la replica certo non è di mera difesa, rivelando piuttosto l’orgogliosa sensibilità civile del pubblico amministratore: «Unico mio intento nel sottoscrivere come prosindaco il patriottico manifesto, fu quello di interpretare i sentimenti della massima parte dei cittadini cagliaritani, che sono pure i miei, commemoranti il fausto avvenimento della presa di Roma. Se qualche frase, rilevata con soverchia cura non scevra di passione, si è ritenuta ostile ai sentimenti dei clericali, ciò è per me cosa di secondaria importanza; poiché, quantunque credente, non sono clericale né Passato & Presente massone, e della mia coscienza voglio essere io solo giudice dopo Dio». Anche in occasione dell’approvazione annuale del bilancio comunale, quando si tratta di pesare e misurare le varie poste, fra spese obbligatorie e spese facoltative, la sua linea rimane quella di valutare, con assoluta priorità (e si potrebbe anche dire, con criterio di esclusività), l’interesse municipale sopra quello, pur legittimo e anche giustificato e addirittura condiviso, di una parte. Così ad esempio nel 1909 – essendo in carica la giunta Marcello –, quando c’è da decidere sul contributo al Capitolo dei canonici della cattedrale di Cagliari, e va considerato, in stretta connessione, il mantenimento o meno della Cappella civica costituita da una ventina di musicisti che costano complessivamente circa 1 mila lire. Andrebbe peraltro aggiunto che non di rado, nell’arco della decina di competizioni elettorali cui partecipa, egli è incluso nelle liste promosse da comitati cattolici (evidentemente propensi... al perdono per gli atti di indipendenza ripetutamente manifestati). Così, fra l’altro, anche in quel 1907 che è poi l’anno della sua elezione alla presidenza della Camera di Commercio, vissuta in tandem con il servizio municipale. Benché – va detto pure questo – proprio nel 1907, che è anche l’anno dei “botti” più accesamente bruniani che Cagliari abbia conosciuto nella propria storia moderna, la sua rielezione al Consiglio comunale sia dovuta al concorso di preferenze di molti liberali e democratici (laici e agnostici) di obbedienza bacareddiana. In giunta, tra fermezza e dialogo Partito da posizioni di minoranza ma elettore bacareddiano già dal 1892, Nobilioni raggiungerà in un ventennio il vertice dell’Amministrazione ancora per poco in quel palazzo di Città dirimpetto alla cattedrale di monsignor Sardegna Economica 1/2011 69
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La Sardegna negli indicatori elabor
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