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URLA AL BUIO 18_6_2012:PUCCINI 8_11_2008 18/06/12 14.36 Pagina 188
ma non solo, comprende gente del Meridione. Vorrà anche significare
che una “questione meridionale”, se ancora esiste, passa anche per
la questione meridionale delle carceri.
Ogni guerra ha la sua fine. Prima o poi arrivano gli armistizi, i patteggiamenti.
Le rese e le riconciliazioni, se si tratta di guerre intestine.
Anche l’esercito organizzato del terrorismo ha conosciuto fasi progressive
fino alla chiusura di pagine di storia. Si può pensare a una riconciliazione,
e comunque a una fine, anche della storia della mafia?
Sotto questo titolo “mafia” si comprende di certo più cose. Si comprende
anche, e di più, una storia in atto, non finita, una pagina che
non si lascia ancora sfogliare. Ci sono però pagine concluse. Finite. Ci
sono le pagine di quanti scrivono questo libro che dicono di una storia
che è finita. Il punto è questo.
Pensare ad una riconciliazione sociale significa attivare dei percorsi
di restituzione e riconciliazione. A partire dall’ammissione dei fatti di
cui si è stati autori, da parte degli autori stessi. Significa impegnarsi
sul piano dell’opera sociale di quanti si sono trovati ad essere autori
di quelle “imprese”. Sarebbe auspicabile un incontro popolare con la
gente del paese offeso, con la comunità che è la prima vittima dei danni
che produce chi gli appartiene. Ci sono faide e lotte d’interessi che
coinvolgono persone di una comunità che resta offesa e tradita nella
sua interezza, pagandone le responsabilità al prezzo dell’esclusione e
della diffamazione, dell’emarginazione.
Si deve poter avviare un tale percorso. Accidentato quanto si vuole,
ma formativo, restitutivo del senso di comunità negata.
È la città che si fa scuola quando il grado di democrazia di un Paese
viene elevato all’esigenza del benessere e della sicurezza di tutta la
comunità. Non sarà solo un’opera di mediazione, ma un’opera di ricostruzione
morale dell’unità del Paese, che ritrovi lo Stato come garante
del rapporto di comunità e società, vale a dire di un comune
sentire e di uno sviluppo economico comune.
L’etica non è solo un’esigenza sociale, ma lo sviluppo organizzato
di un percorso formativo. Chi ha scritto questo libro, aprendo il
blindato della detenzione sulla pagina della propria testimonianza
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