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URLA AL BUIO 18_6_2012:PUCCINI 8_11_2008 18/06/12 14.36 Pag<strong>in</strong>a 189<br />
di vita negata è già su questo percorso. È già avanti. Bisogna che questo<br />
libro non venga chiuso, bisogna che non resti recluso a quanti,<br />
tutti, devono sentirsi chiamati a dare risposte ai tanti perché che, chi<br />
ha risposto alle domande poste dall’esterno, deve dare di quell’<strong>in</strong>ferno<br />
dell’<strong>in</strong>terno che è l’<strong>in</strong>ferno dell’ergastolo ostativo. Prima che<br />
pass<strong>in</strong>o con gli anni tante altre vite, prima che giunga dalla Comunità<br />
Europea l’<strong>in</strong>giunzione alla def<strong>in</strong>izione certa della pena, perché<br />
sia giusta e umana. La Costituzione del nostro Paese lo contempla,<br />
l’ord<strong>in</strong>amento penitenziario lo ribadisce, tranne che per un’emergenza<br />
che può f<strong>in</strong>ire solo quando la si dichiari f<strong>in</strong>ita operandone la<br />
sua conclusione sul piano della riconciliazione su terre bagnate dall’odio<br />
e non dal mare.<br />
C’è tanto da fare e con le persone che parlano da questo libro si è<br />
com<strong>in</strong>ciato già da troppo tempo a farlo, bisogna che si costituisca un<br />
fare comune, un’opera che impegni <strong>in</strong> un agire etico sociale ruoli di<br />
giustizia, religiosi, filosofi, esperti di settori specifici, operatori sociali,<br />
scuole, amm<strong>in</strong>istrazioni locali, garantendo la partecipazione a decisioni<br />
che valorizz<strong>in</strong>o luoghi e comunità del Paese negate e offese. Alla<br />
f<strong>in</strong>e della conoscenza c’è l’<strong>in</strong>nocenza.<br />
L’adagio popolare dice che l’<strong>in</strong>nocenza si perde e colpevoli si diventa.<br />
In una democrazia che salvaguarda il bene sociale della comunità<br />
perseguendo un processo formativo di restituzione e di riconciliazione<br />
diventa un impegno istituzionale promuovere ogni azione che<br />
porti a un rovesciamento dell’adagio popolare per affermare che la<br />
colpa si può perdere perché <strong>in</strong>nocenti si diventa.<br />
Conosco molte di quelle voci che qui si scrivono nel libro. Conosco<br />
i volti di queste voci. So pure della richiesta di qualcuno ad avere un<br />
colloquio, Sebastiano, che non è stato ancora concesso. E non per d<strong>in</strong>iego,<br />
ma per affollamento d’<strong>in</strong>combenza, e <strong>in</strong> questo caso, potrei<br />
scrivere per l’esitazione e il r<strong>in</strong>vio senza f<strong>in</strong>e che viene dalla natura di<br />
pena senza diritto.<br />
I detenuti sono <strong>in</strong> attesa di nulla. Quelli a “f<strong>in</strong>e pena mai” aspettano,<br />
senza aspettarsi nulla. Ed è una condizione impossibile e reale. Ho<br />
conosciuto detenuti <strong>in</strong> carcere da quarant’anni. Ne avevano poco più<br />
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