ophelderingen.

myner Tegenfchryveren.
Kundige leezers , welken de lettervitterijen der
Godgeleerden niet bekend zyn, zullen misfchien
waagen: waarin toch het onderfcheid van beide verklaaringen,
met opzigt tot het zaaklyke denkbeeld,
of tot de kennis der waarheid,ruste? VeelHgt zullen
zy zeggen: God is in allen, en op een nadere wyze,
volgens het lpraakgebruik, daar, waar zyne byzondere
werken zig opdoen, en derhalven moet H y
in Christus geweest zyn, wanneer hy door hem
zyne voorneemens bekend maakte. Myne denkende
Leezers hebben gelyk; in de denkbeelden w
op t laatst geen onderfcheid. — Mogelyk, zullen
zy daarom denken, is het derhalven, volgens de Criekfche
taalkunde en met betrekkinge tot den Samenbang
, een grove fout, dat men die plaats overzet, gelyk
Luther gedaan beeft. - Nu ja, dit fchynt ook de
meening van den Recenfent te zyn; ten minden wil
hy iets dergelyks doen vermoeden, dat hy, die
deeze plaats, gelyk Luther overzet, geen Grieksch
verftaat, en derhalven de Heilige Schriftuur niet
kan uitleggen. Groote taalkundigen van laater
tyd hebben Luthers overzettinge , als de beste
behouden ; en dewyl het hier toch op een erkend'
gezag aankomt, vergenoege ik my, om tegen eenen
onbekenden Güttingfchen Recenfent flegts eenen bekenden
groot en Güttingfchen Uitlegknndigen, den beroemden
Hemnann naamlyk, by te brengsn, die in
zyne overzetting des Nieuwen Teftaments, den Apostel
, even gelyk Luther, laat zeggen: God was 'in
Christus en verzoende de Weereld met zig zeiven.
Hier-