ophelderingen.

In bet Leezen van 7 toisljcbri/ten 4.9
de oude Joodfche wapenen bedienen, hadden 'zy in
bunnen tyd 'geleefd, zig zekerlyk. met de Yveraars
onder dit volk zouden vereënigd hebben, om Jefus
voor eenen Aardsketter te verklaaren, zonder zig in
het onderzoeken zyner Leere en derzelver bevvyaen
in te laaten.
Over deeze foort van kampvegters en hunne kunst*
greepen , die andere Schryvers 'zoeken gehaat te
maaken, door hunne Hellingen met de gevoelens van
uitgekreeten Ketteren te vergelyken, moeten wy nog
twee aanmerkingen voordraagen:
.Eerstlyk, dat men gewoonelyk daarby ook deeze on.
regtvaardigheid begaat , dat zodra een Schryver
maar in één Huk tot zekere lekte nadert, al verfchilde
hy voor het overige met haar in alle andere
Artikelen, men hem nogtans voor eenen Aanhanger
derzelve verklaart. Deezervoege worden veele
goede Uitleggers der Schriftuure van Socihiaanerye
befchuldigd, en voor Sociniaanen uitgekree-
. ten , wanneer zy maar ééne plaats der Schriftuure
verklaaren , zo als Sociniaanfche Uitleggers die
verdaan hebben, hoe zeer zy in het Leerftellige
met de Sociniaanen in 't geheel niet overeenkomen.
Hierom is het noodig eens vooral duidelyk aan te
ttjonen, wat 'er toe behoore, om eenen Geleerden
. met regt tot zekere fekte te rekenen, en hem naar,
den naam van haar hoofd te noemen; opdat men'
door zulke fchermers in het wilde niet verder misleid
of bevreesd gemaakt wórde, dat men in gevaar is.
Wie is een Muhamedaan? Hy, die eene of andere
ftelling van den Godsdienst, die in den Córatf'
D ftaari