ophelderingen.

den zekerjlen weg tot Wyfheidt g£
dëri,datis, zodanige menfchen , welken de Jood zig
tot nog toe een pligt gerekend hadt om als Ketters
en Tegenfpreekers van zyn Volk te haaten. :
De Apostelen fpreeken ook hierin hunnen Meester
zekerlyk nergens tegen , en Paulus inzonderheid
fielt het Christendom zeer dikwyls tegen de Wet ,
de Letter,de Werken over, noemende hetzelve Geloof
en Geest. Hierdoor beweert hy in zyne hem by­
zonder eigene fpraake, welke Augustinus en veele
Godgeleerden na hem gantsch verkeerd verflaari
hebben, dat het Christendom geenszins beftaat in
zekere uitwendige verrigtingen of godsdienstpleegin-
gen, noch ook in een aantal van dus of zogeftemde
Leerftellingen , die afgefchreeven en van buitert
geleerd kunnen worden; maar in inwendigen Gods­
dienst, inwendige liefde van het waare Goed; wel­
ke een werkzaam beginzel is om het verftand eri
het hart der menfchen meer en meer te verbete­
ren. Had men in Paulus Schriften, in plaats van
het aan veele misduidingen onderhevige woord Ge-
loof, de bepaaldere uitdrukking inwendige Godsdienst*
terftond in onze Duitfche Overzettingen gekoozen;
dan zoude men hun de Zaligheid niet geweigerd
hebben , die in hunne Godsdienstoefeningen niet
bezigen dezelfde Kerkgebruiken en dezelfde letter-
lyke Gefchiedenisfen en Symbolifche Leerftellingen«
welken de heerfchende Kerk in haare Gemeente
heeft ingevoerd.
De leer der Roomfche Kerke, dat niemand bui­
ten haaren fchoot kan zalig worden, moet daarorrt
aan het Christendom zeiven niet worden te last
G £*'