ophelderingen.

den Zèkerfien weg tot Wysheid.
den, als hy, die zelf begrypt, hoe het herhaald
vestigen der ziele op den Oorfprong alles goeds en
aller orde het gemoed bevredigt, verheft en verfterkt.
Hieruit volgt, dat men hetby het gelooven
niet moet laaten berusten, maar zoeken om zeiven
te ondervinden en zeiven te bevatten, wat voor onze
welvaart van eenig gewigt is, in gevalle men daartoe
gelegenheid en hulpmiddelen heeft.
Maar zal ons geloof redelyk zyn, dan moeten wy
voldoende kenmerken hebben , om te weeten of
hy, die iets verzekert, de zaak goed weet, en ze
ons opregt wil zeggen, zo als hy die weet. Dit is
aan veele zwaarigheden onderworpen. Even dezelfde
misflagen, welken wy by eigen' ondervindingen
en by eigen redelyk nadenken begaan kunnen, kan.
ook ieder ander mensch begaan: maar van de kundigheden
, welken wy zeiven verkreegen hebben ,
weeten wy, hoe wy daartoe gekomen zyn, en kunnen
ze daarom in 't vervolg nog {leeds verbeteren:
maar van het gene wy op het woord van anderen
als waar aanneemen, omdat zy het ondervonden of
door hunne reden beflooten hebben , weeten wy
niet, hoe zy eigenlyk daarin te werke gingen, en
derhalven kan ook daarby geene klaare bewustheid
van de gronden der waarheid noch verdere volmaaking
Hand grypen. Dat iemand de bekwaamheid
heeft om zekere proeven of verflandelyke onderzoekingen
goed te doen , voldoet nog niet om
zig in zekere gevallen op zyne uitfpraake zeker te
kunnen verlaaten, omdat het nog altyd daarop aankomt
, of hy zyne bekwaamheid wel behoorelyk
aan-