ophelderingen.

14 Eerfle Opfold. Regelen van Voorzigtighcid
verftandig Christen, zonder zyn toevlugt te neemen
tot de gefchiedkundige bewyzen voor de waarheid
van het Christendom, langs deezen weg overtuigd
kan worden, dat in waarheid de Vader der Natuur
ons door Christus onderweezen heeft, en dat Hy
ons van het plan zyner Regeeringe der Weereld zo
veel geopenbaard heeft, als wy ter onzer Gelukzaligheid
behoefden te weeten.
Gy ziet dus, Vrienden van myn famenftel, dat
juist die tegenwerping , waardoor myn boek het
meest in verdenking gebragt moest worden , de
fterkfte verzekering is voor de Waarheid van het
daarin aangepreezen Leerftelfel. Onthoudt dit wel!
myne Partyen ontkennen niet, dat het zelve op de
Heilige Schriftuur gegrond is, maar zy noemen het
alleen daarom een Naturalismus, om dat alle daarin
by een gevoegde Waarheden ook gegrond zyn
op de Natuur der dingen, en op het zigtbaar plan
van Gods fcheppinge en regeeringe der weereld.
Myn famenftel kan derhalven, volgens de algemeene
toeftemming der Godgeleerden, Ixweezen worden
uit alle de hronnen der Waarheid, welken wy
kennen. Doch gy zult nader aanvoeren: dat ik het
gantfche Christendom daar ter plaatfe niet heb voorgedragen,
maar dat ik veele ftellingen heb agter gelaaten,
die Jezus Leere byzonderlyk en geheel eigen
zyn, en die niet minder tot het wezen daarvan behoo*
ren, dan die ik heb voorgedraagen. Dit is het
tweede deel van het antwoord myner Partyen, en
hunne tweede reden, waarom myn Samenftel een
Naturalismus heeten moet. Hierop antwoorde ik:
wan-