ophelderingen.

den zelerften weg tot Wysheid. 41
Vooreerst kan de Bybel geen meer verfchillen
veroorzaaken, dan eenige andere bron van kennisfe,
en wel maar in zo verre, als men over de eigenlyke
meening van eenige plaatzen het niet eens is, en
daarover wysgeerig redeneert. Want wy Proteftanten
neemen als eenen Grondregel aan,dat de Heilige
Schriften naar de algemeene regelen der Uitlegkunde,
gelyk ieder ander boek, verklaard moeten worden,
en daarom voornaamlyk uit en door zig zeiven.
Daar wy derhalven geene geopenbaarde Uitlegkunde
hebben , maar de algemeene redeneerkundige Regelen
byde Verklaaring daarvan volgen, zyn alle ver?
fchillen der Godgeleerden, in den grond, niet anders
dan uitlegkundig, en dus wysgeerig; en als daaruit
Onverdraagzaamheid voortfpruit, ontftaat zy
niet uit den inhoud des Bybels, welke Vrede gebiedt,
maar uit de yverzugt der Uitleggeren jegens
den anderen, die hier eeniglyk als Wysgeeren onder
elkanderen ftryden. Maar de ervaarenis der laatere tyden
bevestigt het ook , dat de hevige twisten over
den Godsdienst, veel minder geworden zyn, zederd
men het egt Protestantsch beginzel weder heeft
doen gelden, en den zin der Schriftuure, zonder
aanziet) van menfchelyke voorfchriften der Leere ,
onderzogt heeft.
Jaarlyks komt een groot aantal van Uitleggingen
over enkele Boeken van den Bybel uit, en de Uitleggers
zyn zeer dikwils van verfchillende meening,
cn egter leeven zy zo vreedzaam onder eikanderen,
als dq Wysgeeren van beroep zig naauwlyks durven,
beroemen.
0 5 Maai;