ophelderingen.

•im 'zekeïften ¥tg tot IVplmd ' 97
bét 'egter alom eens , dat de Reden het eigenlyk
kenmerk is van 's ménfche'n voörtre'iTelykheid
y/aardoor hy zig van andere bezielde lighaamen of
dieren onderfcheidt en boven dezelven verheft.
Als men nu naauwkeurig gadefla'at, waarin de mefffchelyke
gewaarwordingen, inbeeldingen en oordeelvellingen
van de daar naar gelykende werkingen in de
Dieren onderfcheiden zyn, blykt, dat de Dieren in
alle hunne voorftellingen en begeerten eeniglyk afhangen
van de bewerkingen van hunne lighaamen; dat
de Mensch daartegen meer zelfwerkende Vryheid
heeft , om zyne zintuigen in de meeste gevallen
naar eige'n goeddunken te gebruiken, en zig de dingen
ook zo te kunnen voorftellen., als zy niet in de
zinnen vallen. Het zoude hier te wydloopig zyn
"om in 't breedè te verklaaren , hoe door middel
van deeze onze meerdere Vryheid en Zelfwerkzaamheid
alle menfeheiyke kennisvermogens zig, in
alle derzelver verrigtingen, van de daar naar gelykende
vermogens der Dieren onderfcheiden ;
Waarom ik myne Leezers, die deswegens Uitvoeriger
onderrigting. begeeren, naar een ander
Werk moet verwyzen, waarin ik dit in een heidér
licht gefteld heb (*\. Intusfchen onderfcheidt men.
zomtyds de Reden nog als een byzonder enkel vermogen
van het Verftand, en dan verkrygt het Vértoogen
om algemeene denkbeelden duidelyk te b'tvat
C*) Anlcitung dis Ferjlamles 'zum Beflrehen n.nc'h rolkmmnér Kr-
ktrnln'sz. § 12 & 13-
Q