ophelderingen.

Vyfde Opheld. Over do
ik uit de verfchillende vermogens van gewaarwording
en den verfchillenden ftaat der Menfchen wilde afleiden
, onmiddellyk volgen; dat naamlyk de tegenftrydige
Gevoelens der menfchen in betrekkinge tot
hunne grondbeginfelen, die van hun zeiven niet afhangen
, en waarnaar zy zig in hun gedrag volftrekt
gedraagen moeten, in *t algemeen eene betrekkelyke
Waarheid hebben, en daarom altyd verfchooning
verdienen. Verder ftel'e ik als door de ervaaringe
bekend vooraf vast, dat alle menfchen, zodra zy
volmaakt dezelfde denkbeelden van zekere zaake
hebben, ook in hunne oordeelén met eikanderen
overeenftemmen, gelyk dit in het rekenen en andere
Waarheden, en vooral in de Leer der Grootheden
ten klaarftcn blykt. Na deeze twee ftukken
vooraf onderfteld te hebben ga ik nu tot het bewys
zelve over.
Indien onze Ziel zig niets kan voorftellen, dan 't
gene haar te vooren door het uitwendig of inwendig
Gevoel is aangebooden, volgt daaruit regtftreeks,
dat alle kennis van den mensch oorfpronglyk alleen
op Verfchynfelen gegrond is. Door de zintuigen
leeren wy niet kennen, wat een zaak in en op zig
zelve is, maar wy worden de werkingen der dingen
op onze zintuigen gewaar. Uit de veranderingen,
die in onze Zintuigen voorvallen, maaken wy een
denkbeeld van die dingen, die ze veroorzaaken of
fchynen te 'veroorzaaken. Wanneer nu in de zinnelyke
Werktuigen der menfchen eene verfcheidenheid
plaats heeft, dan kunnen ook de veranderingen, die
daarin door de Voorwerpen voortgebragt worden,
niet