ophelderingen.

6" Vierde Opheld. Over een algemeen
verfchilldende zyn moet. „ Dc Christelyke Gods-
„ dienst, " zegt Gy, ten deezen opzigte, in uw
antwoord op de Geloofsbelydenis van den Heer Bahrdt,
„ heeft nooit eene uitwendige Eenheid van Leer*
„ Jlelfd bevat; want de uitwendige verfcheideha,
heid der menfchen zal 'er altyd zyn, en deeze
„ voert eene verfcheidenheid van denkbeelden in ie-
„ der met zig. Ook heeft dezelve nimmer zodanig
„ eene Eenvormigheid van Belydenisfe ten doel ge-
„ had, maar dringt op de Verbetering des gemoeds,
„ op een nieuwe beftieringe der Neigingen aan, en
„ is, zelfs by de grootfte ongelykheid van denk-
„ beelden, die om de zo ongelyke omftandigheden
„ fteeds plaats zal hebben, werkelyk by braave
„ Christenen voor het gemoed tot ftand gebragt;
„ hun Samenftel van Godsdienst, als de fomme en
„ inhoud der voorftellingen in het verftand, moge
„ nog zo ongelyke beeldtenisfen, denkbeelden, dee-
„ len, verbindingen plaatfing behouden. Het wezen
van het Christendom is Geest en Waarheid,
3, of inwendige Volmaaktheid ; een werkzaame en
„ leevendige kennis, tot het inwendig allerheiligst
„ gebruik, ter eigener verbeteringe; de Samenhang
„ van denkbeelden en oordeelen zy zo verfcheiden
„ als mogelyk is.
Om deeze redenen oordeelt Gy in uwe Opdragt
aan my:„ Alle bemoeijenisfen terhervorminge (dat is,
„ om de voorfchriften der Leere en de Samenftellen
te verbeteren) zyn te vergeefsch, als wy de
„ concreta of byzondere Perfoonen, en met naame
„ de toekomende Leeraaren van den Godsdienst niet
her-