Revista n.° 34 - APPOA

Um monstro no ninho
“Uma nova pessoa que entrou na sua casa
sem vir de fora 2 ”.
Em meados do século XX um novo monstro ganha terreno: o filho. Não está
vamos em falta de figuras para o horror; ao contrário, nossa fantasia demonstra
extrema criatividade em fabricar monstros. Qualquer novidade se incorpora
ao nosso vasto bestiário fantástico, tanto que temos monstros de todos os
tipos, encarnando todas as formas do medo, do horror, do inimaginável. Mas
colocar as crianças, e principalmente as próprias, como monstros, é realmente
uma novidade.
A primeira metade desse século, convulsionado pelos massacres de duas
guerras mundiais, mostrou o quanto somos capazes da destruição em massa,
do caos, sem auxílios mágicos, sobrenaturais ou divinos. O mal foi
dessacralizado, ele está entre nós. Foi em ventres humanos que se geraram os
monstros que hoje nos assombram, e descobrimos quão longe podemos chegar.
As crianças, os filhos, são caixinhas de surpresas: Curie, Einstein e Fleming
foram filhos de alguém, mas Hitler, Mussolini e Stalin também!
Representações de crianças como sendo um problema, um incômodo,
ou ainda como malditas, não são fenômeno contemporâneo. Porém, as histórias
clássicas foram arranjando suas particulares maneiras de mascarar essas
intenções, de suavizar o ataque. De forma velada, simbólica, como nos sonhos,
os contos de fadas narram vinganças dos grandes contra os pequenos, principalmente
contra sua gula e o fardo de prover-lhes sustento. Aparecem como
descartáveis comilões em João e Maria, em que são colocados como indignos
de dividir o alimento com os pais, e acabam pagando caro pela voracidade de
devorar até as paredes da casa de doces.
Em O flautista de Hamelin, o pedido da comunidade para livrar-se dos
ratos pode ser lido como metafórico, pois as crianças também podem ser incômodas,
parasitas, inúteis. Não é por acaso então que o Flautista as leva embora
pelo mesmo caminho trilhado antes pelos ratos. Estabelecendo uma equivalência
simbólica, elas seriam nossos “ratinhos de estimação”.
2 Citação de Colette Audry, apud Beauvoir, Simone. O segundo sexo: a experiência vivida. São
Paulo: Difusão Européia do livro, 1960, p. 275. Beauvoir refere-se ao estado de espírito da mãe
com as seguintes palavras: “Durante a gravidez só lhes cabia entregarem-se a sua carne;
nenhuma iniciativa era exigida. Agora há em face delas uma pessoa com direito sobre elas [...]
Ele inflige-lhes uma dura servidão e não faz mais parte delas: apresenta-se como um tirano; elas
olham com hostilidade esse pequeno indivíduo estranho a elas e que constitui uma ameaça à
carne, à liberdade, ao seu eu inteiro”.
67