Revista n.° 34 - APPOA

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Criação contemporânea e angústia pelo chão, como aqueles que lhe antecederam nas câmaras de extermínio. A instalação remete o espectador participante a uma situação limite, volátil, em que o imaginário pode incendiar pela intrusão do real que invade a cena com o perigo iminente de morte, pela mão violenta do Outro. É uma instalação que pode ser entendida como tendo a intenção de levar o espectador a experimentar a angústia vivida pelas vítimas do extermínio nas câmaras de gás dos campos de concentração nazistas. Sem dúvida, essa obra de Cildo Meirelles promove o retorno traumático do real. Para muitos, isso rompe a tela onde se forma a imagem do sujeito, bem como o anteparo do quadro onde o sujeito se inscreve como mancha. Se a própria arte, sintonizada com seu tempo, rompe com sua função de ser o anteparo que possibilita o depor das armas da pulsão escópica, o que servirá de proteção ao mau olhado, mortífero, do Outro? Para Lacan, e tendo a concordar com ele, quando isso ocorre, estamos rompendo com a função da arte enquanto tal. E vocês, o que pensam a respeito? REFERÊNCIAS AURÉLIO. Dicionário da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito da História. In: Magia e técnica, arte e política: ensaios sobre literatura e história da cultura (Obras escolhidas 1). São Paulo: Brasiliense, 1996. DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. GOMBRICH, E. H. A história da arte. Rio de Janeiro: LTC Ed., 1999. KLEE, Paul. Sobre a arte moderna e outros ensaios. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001. LACAN, J. A angústia. O seminário. Livro 10. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. LACAN, J. Subversão do sujeito e dialética do desejo. In: ______. Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998. LACAN, J. Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise. O seminário. Livro 11. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1979. MELMAN, C. Novas formas clínicas no início do terceiro milênio. Porto Alegre: CMC Ed., 2003. TATE BRITAIN. Exposição Gothic Nightmares – 2007. http://www.tate.org.uk 137
138 Jaime Betts IMAGENS: Fig. 1: O pesadelo, Henri Fuseli,1781. Fig. 2: Angelus novus, Paul Klee, 1920. Fig. 3.1 e 3.2: O que restou da passagem do anjo? Vera Chaves Barcellos, 1993.
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