Revista n.° 34 - APPOA

Um monstro no ninho
ninguém nos conhece, onde nada se espera de nós, e procuramos extrair o
máximo de prazer da forma menos dispendiosa possível. Eva conseguia viver
assim, mas não havia jeito de ser mãe com esses critérios.
Na visão do pai, Kevin cumpria o papel social do filho, era um cenário,
independente de quem ele fosse, enquanto Eva faria o da mãe, apesar de quem
ela havia sido. Onde ela via alguém no filho, apesar de demoníaco, ele somente
observava o clichê que queria ver, ficando ainda mais distante dele do que a mãe.
Os assassinatos cometidos por Kevin 24 , de certa forma, fazem valer o
nome da mãe. Numa estranha negociação, Eva e o marido haviam decidido que
caso o filho fosse menino, ele teria o prenome escolhido pelo pai e carregaria o
sobrenome materno, Katchadourian, que é de origem armênia. Ela argumentou
que seu povo foi cruelmente massacrado e, por isso, mereceria ser homenageado
com a nomeação de seu filho 25 .
Na ausência de pai que reivindicasse um papel maior, assim como do pai
de Eva pouco sabemos, o menino tomou para si, literalmente, a herança desse
massacre. Apenas mudou de lado: de vítima, passou para a posição de algoz,
como se fosse um armênio que vingasse seu povo. Kevin sempre parece tomar
as coisas de forma literal, como o fazem as crianças e adultos com graves
perturbações psíquicas.
A mulher sem filhos pode sentir-se “desfilhada”, como disse certa feita
uma paciente que havia passado por múltiplas e sofridas experiências de abortos
provocados. Em suas associações, essa expressão reverberava enquanto
alguém que carecia de uma filiação, era “desfiliada” de uma família, por não têla
continuado. Filiar-se a uma linhagem, ao inserir seu filho nela, pode fazer
parte do pacto entre uma mulher e um homem, a partir do qual eles criam algum
projeto para seu descendente. A característica da negociação entre os pais de
Kevin a respeito de seu nome determinou que ele tivesse que apegar-se a algum
24 O livro de Shriver contém uma chave na trama, que nos absteremos de analisar, para não
estragar o prazer da leitura para aqueles que ainda não a fizeram.
25 Também conhecido como “Holocausto Armênio”, iniciado em abril de 1915, foi o extermínio
sistemático dos armênios residentes na Turquia, punidos pela intenção de constituir uma pátria
autônoma. Esse é considerado um marco histórico na experiência do genocídio, pela sua documentação
e pelas provas da intenção deliberada de bani-los da face da terra. Acredita-se que
morreram 1,5 milhões de armênios nesse genocídio. É interessante observar como, nessa
ficção, o pequeno monstro é conectado com uma das experiências paradigmáticas do mal,
aquele para o qual não necessitamos de mensageiros sobrenaturais, do qual nós humanos nos
incumbimos pessoalmente.
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