Revista n.° 34 - APPOA

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Mário Corso e Diana Lichtenstein Corso
tensamente. Nada mais lhes resta senão viver reclusos, ela transformada num
fantasma, uma sombra do que fora, entocada em casa, apenas aguardando a
próxima visita à penitenciária local onde ele cumpre pena pelos assassinatos.
Justamente ela, que se sentia “mortificada com a perspectiva de me ver irremediavelmente
encurralada na história alheia” (p. 45).
Entre a mãe de Damien e a de Kevin há algo em comum, é o complexo de
cuco. Embora parido das suas entranhas, Kevin é um ser com idiossincrasias
próprias desde seu nascimento, cuja missão foi realizada: destruir a identidade
de Eva. Damien, o menino-demônio, não descansa enquanto não elimina sua
progenitora; ele não quer uma mãe, quer uma adoradora dedicada, uma fanática
sem personalidade, como sua babá, Mrs. Baylock.
Embora não tenha empreendido o projeto da maternidade contrariada como
Eva, a mãe de Damien também acaba sofrendo. Ela estranha a personalidade e
a frieza de seu menino, não consegue sentir com ele a conexão que supunha
que existiria. Ambas suspeitam de que haja algo de errado com seus meninos. O
mais antigo, o diabo, ele tem suas razões, quanto a ele não é preciso angustiarse,
pois as forças do mal que podem fazer de um filho o algoz dos pais estão além
da vontade humana. Mas esse alívio moral não existe no livro de Shriver.
Na história de Kevin, a mãe foi processada e condenada pelos pais das
vítimas do massacre, a sociedade a fez pagar, privando-a totalmente de seu
patrimônio e prestígio, pelos crimes do filho. É sua frieza, a incapacidade de ser
mãe, a grande acusada pelos crimes do filho. Essa é a maior vitória dele, afinal,
destruí-la era o que ele mais queria.
No livro, cada fiapo do tecido da ambivalência do amor materno é rastreado,
assim como as contradições entre a maternidade e a liberdade das mulheres.
Tampouco o pai sai pagando barato, pois é descrito como fútil e superficial, cujo
ofício era buscar locações para serem cenários de comerciais. Na vida familiar é
exatamente assim que ele se comporta, como alguém que apenas descobre o
local, ele não cria nada.
Quanto a Eva, sua profissão também é metáfora de seu modo de vincularse:
para escrever seus guias, ela investiga formas, lugares e dicas, para que as
pessoas possam circular pelo mundo gastando pouco e incomodando-se o menos
possível. Passar muito trabalho, gastar demasiado dinheiro ou envolver-se em
contratempos não é uma boa forma de viajar, mas são percalços inevitáveis na
vida cotidiana.
Viagens incluem revezes, mas eles não devem incomodar muito. Além
de conexões perdidas, noites mal dormidas ou refeições ruins, não chegam aos
pés dos sofrimentos que se pode ter quando no trabalho, no amor ou na família,
ocorrem fracassos, rupturas e dores. Viajando, andamos por lugares em que