Revista n.° 34 - APPOA

Angústia e desamparo...
Outro materno 5 problematizada pela via de um não-olhar libidinizante, ou, no
outro extremo, um investimento que escancara algo de uma erogenização que
beira o real, em que não há espaço para a simbolização desse sujeito. Essa
jovem tem uma relação com o sexo ancorada numa demanda desmedida de
gozo, suposto gozo que restituiria imaginariamente a sua falta.
Também é curioso perceber que, muitas vezes, o parceiro ao qual essa paciente
se refere não é investido de admiração ou atributo fálico, mas, paradoxalmente,
sente desejo sexual e busca sentir-se desejada sexualmente por ele. Poder-se-ia
supor que ela busca no encontro sexual algo da ordem de um apagamento da falta,
onde estaria na posição de ser o objeto de desejo do outro, mas um objeto excessivamente
encarnado, não deixando espaços vazios, não saberes, amalgamandose
ao Outro. A dialética do ter fica obliterada pela urgência do ser (para o Outro).
A angústia e a falta
Se considerarmos que o objeto-causa do desejo se impõe como real e
que o objeto do fantasma tem a mesma estrutura da angústia, poderíamos pensar
que a manifestação da angústia, nesse caso, revela uma interrogação: “O
que quer ele de mim?” Ponto negro, instransponível, pois obriga o sujeito a se
questionar sobre a verdade de seu desejo, buscando a resposta para o enigma do
desejo do Outro. Se o significante não encontra ancoragem no outro, o sujeito do
desejo fica à deriva, assim como a sua organização simbólica. Na verdade, o
desejo está para além da demanda de reconhecimento por outro desejo; está
para além da linguagem. Por outro lado, é somente a lei do desejo que nos permite
manter a relação, no encontro entre o limite do amor e do gozo (Julien, 2000).
Em Freud, a angústia funda-se, em última instância, sobre uma condição
fundamental de desamparo. O nascimento fornece a Freud o protótipo da condição
que evidencia a radical implicação da sexualidade com o desamparo. Notase
que a noção de desamparo assume diferentes formalizações na obra de
Freud: da incapacidade fundamental do recém-nascido em satisfazer as suas
necessidades vitais, até a concepção mais elaborada, como a dos fundamentos
da teoria da angústia e a da constituição dos ideais e da estrutura do superego.
Em suas últimas elaborações, Freud confere ao desamparo um estatuto de
dimensão fundamental da vida psíquica, que indica os limites e as condições de
possibilidade do próprio processo de simbolização.
5 Não abordarei a questão da importância fundamental do olhar do pai na feminilização da mulher,
aspecto que deixarei de lado para posteriores desdobramentos.
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