Revista n.° 34 - APPOA

Um monstro no ninho
obras que analisamos) assistem ao apogeu da mãe-dona-de-casa, cujo condicionamento
ideológico pelos media e pelos psicanalistas é denunciado em 1963
por Betty Friedan 27 . Portanto, apesar da antiguidade do questionamento psicanalítico
a respeito do tema, através da elaboração precursora da Dra. Hilferding,
esse tema permaneceu longe do público.
Se sentimos muito medo quando a nossa casa deixa de ser segura,
quando escutamos uma história de invasores extra-terrestres ou sobrenaturais,
ou ouvimos estalos e rangidos que nos deixam inseguros, imagine quando a
desconfiança e o pânico invadem nossa primeira morada, lugar do mais visceral
dos vínculos, o único que é inextinguível e indelével: a relação entre os pais e o
filho, mais especificamente da mãe com seu bebê.
Acontece com freqüência que os neuróticos do sexo masculino
declaram que sentem haver algo estranho no órgão genital feminino.
Esse lugar unheimlich (estranho), no entanto é a entrada para
o antigo heim (lar) de todos os seres humanos, para o lugar onde
cada um de nós viveu no princípio. [...] Sempre que um homem
sonha com um lugar ou um país e diz a si mesmo, enquanto ainda
está sonhando ‘esse lugar é me familiar, estive aqui antes’, podemos
interpretar o lugar como sendo os genitais de sua mãe ou o
seu corpo (Freud ([1919]1987), p. 305).
Na anterior citação, fica explícita a relação de todos nós, homens e mulheres,
com esse primeiro lar, o original e originário. As mulheres e a maternidade
sempre foram guardiãs do doméstico, do mundo interno, do conhecido, do
familiar; elas constituíam um ponto seguro de partida para um mundo inseguro.
Desde que elas passaram a considerar a maternidade como uma opção, não
mais um destino inevitável, então se abriu mais uma brecha para o medo, o
estranhamento, que, como se vê, já habitavam esse ninho.
As obras de terror, elaborações artísticas da angústia, são bons índices
dos pontos frágeis de uma época, refletem os cantos escuros onde o desamparo
nos aguarda de tocaia, para se atirar sobre nós. Trata-se de algo muito diferente
do medo real, pois nunca se morreu tão pouco de parto quanto hoje, e
nunca tantos filhos sobreviveram à primeira infância.
27 Duby, Georges; Perrot, Michelle. A história das mulheres no Ocidente. Vol.5: século XX. Porto:
Edições Afrontamento, 1995.
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