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Flor de Sangue - Unama

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CAPÍTULO I<br />

SEGUNDA PARTE<br />

O BARÃO DE SANTA LÚCIA<br />

www.nead.unama.br<br />

São <strong>de</strong>corridos quatro anos e meio. Nesse curto período, instante<br />

imperceptível na vastidão infinita do tempo, quantos acontecimentos, quantas<br />

mudanças, quantas alterações nos homens!<br />

Mas para que se possam perceber e julgar não <strong>de</strong>ve olhar a coletivida<strong>de</strong>,<br />

observar a multidão, porque esta não muda: apresenta sempre o mesmo aspecto <strong>de</strong><br />

movimento e varieda<strong>de</strong>; sua vida é uniforme e, se alguma alteração se po<strong>de</strong> notar, é<br />

que a massa é ainda mais numerosa e mais ativa que dantes. Os que<br />

<strong>de</strong>sapareceram — <strong>de</strong>sapareceram <strong>de</strong>finitivamente: nenhum vestígio, nenhum leve<br />

sinal os faz lembrados.<br />

O homem morre; a socieda<strong>de</strong> fica e vai por diante — compacta, agitada<br />

pelas paixões, tangida pelo interesse, precipitada por uma forte vonta<strong>de</strong> ignota para<br />

um <strong>de</strong>stino obscuro e atraente como uma formidável montanha <strong>de</strong> ímã encoberta<br />

num véu <strong>de</strong> névoas. Mas se tomamos à parte uma família, então, verificamos como<br />

influíram sobre ela, modificando-a, transformando-a, esses quatro ou cinco anos.<br />

Uns morreram, nasceram outros; os rapazes fizeram-se homens; as<br />

meninas cresceram, casaram. Tornaram-se mães; a uns afastou para mais longe a<br />

necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ganhar o pão; a outros abasteceu o acaso ou a prevaricação; a<br />

estes a enfermida<strong>de</strong> inutilizou na anquilose ou na imbecilida<strong>de</strong>; àqueles per<strong>de</strong>u a<br />

ambição, a cólera ou a sensualida<strong>de</strong>, levando-os ao roubo, ao adultério, ao<br />

assassinato, ao suicídio.<br />

Quanto vão movimento! Que agitação estéril! Nesta colossal partida <strong>de</strong><br />

xadrez do homem com a morte, é esta sempre quem ganha a negra e sem dar a<br />

<strong>de</strong>sforra.<br />

Na conta monstruosa da vida, em que os algarismos são escritos com<br />

lágrimas, e por isso <strong>de</strong>saparecem, ou com a tinta rubra do sangue ou com a tinta<br />

negra do luto, o algarismo vencedor, que a todos <strong>de</strong>vora, é o zero... Que importa<br />

isso, porém? Enquanto se vive, forçoso é... viver; e viver é essa agitação, esse<br />

tumultuar, esse sofrer, esse iludir-se, esse aspirar, esse morrer <strong>de</strong> todos os minutos.<br />

Nos quatro anos e meio que passaram <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o suicídio <strong>de</strong> Paulino,<br />

profundamente mudou a existência dos personagens <strong>de</strong>sta singela história —<br />

singela como a verda<strong>de</strong> e a <strong>de</strong>sgraça.<br />

A viúva Prestes morreu dois anos e tanto <strong>de</strong>pois, em seguida a uma terrível<br />

operação. Apurado o seu espólio, Corina, na qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> sua her<strong>de</strong>ira universal,<br />

apenas recebeu as jóias, que eram valiosas, e a casa em que morava a madrinha.<br />

Tudo o mais foi absorvido pelos credores. Só os três médicos que operaram a infeliz<br />

apresentaram uma conta <strong>de</strong> 12 contos <strong>de</strong> réis, que foi paga.<br />

O inofensivo Castrioto <strong>de</strong>saparece <strong>de</strong> dia para dia, minado por uma afecção<br />

gastrintestinal, que os médicos não po<strong>de</strong>m vencer e em cujo diagnóstico dois, ao<br />

menos, não conseguem combinar.<br />

Fernando Gomes, a que o <strong>de</strong>sgosto <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r o seu amigo daquele modo<br />

trágico, encanecera quase completamente, não parece mais o mesmo homem feliz<br />

que o leitor conheceu; além dos cabelos brancos e das rugas precoces, tem um ar<br />

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