Carlos Reichenbach: o cinema como razão de viver - Universia Brasil

da comentou desconsolado: Porra, eu trabalho
feito um cachorro e ainda tenho que ouvir isso
de um bandido e de um policial!
O filme tem elementos que aprecio, fundamentais
no campo das relações humanas e de descoberta.
A confraternização geral na pastelaria,
a amizade que se estabelece entre o suicida e
China, o primeiro apartamento do herói que
se torna aparelho (que é como se designavam
os locais de reuniões e esconderijo dos ativistas
de esquerda), a relação impossível com a jovem
revolucionária, o aprendizado forçado e irreversível
de responsabilidade social, as amizades e
suas cobranças naturais. Finalmente, o encontro
das almas gêmeas em outras esferas e a morte
como bênção e êxtase maior do poeta. As seqüências
na cidade de Dois Córregos são minhas
preferidas. O entendimento mudo entre o pai,
a filha prostituta e o falso noivo; a charrete
como símbolo atemporal da graça provinciana
estranha ao poeta urbano; o diálogo versejado
entre o velho louco, caolho e paraplégico e o
herói bastardo; a comunhão familiar que livra a
filha prostituta de qualquer cobrança; a viagem
provisória que tanta paz transmite ao solitário
Torres e que o faz flertar com o anjo da morte; os
beijos roubados no interior do trem, a amizade
profunda entre dois seres fragilizados transfigurando-se
em ternura; e a dança que os aproxima
e dá dignidade à solidão são talvez os momentos
mais marcantes do filme.
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