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Volume 1 - Número 8 - EDUEP - Uepb

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SocioPoética - <strong>Volume</strong> 1 | <strong>Número</strong> 8<br />

julho a dezembro de 2011<br />

boa nova aos pobres, mas justificação da boa nova perante seus críticos.<br />

(JEREMIAS, 1986, p.133)<br />

Nesta perspectiva, a parábola é entendida não como alegorização, mas como<br />

uma história da vida, na qual fica evidente uma analogia entre o amor do pai e o<br />

amor incondicional de Deus.<br />

A Parábola descreve com vigorosa simplicidade: Assim é Deus, tão<br />

bondoso, tão gracioso, tão cheio de misericórdia, tão superabundante<br />

no amor. Ele se alegra com a volta do perdido como o pai que organiza<br />

a festa de alegria. (JEREMIAS, 1986, p.132)<br />

A tônica colocada no amor do pai (amor de Deus) aponta para uma modificação<br />

do olhar sobre a história, pois somos desafiados a ter em vista a figura do Pai (Deus),<br />

a teologia do amor incondicional de Deus. Assim como o pastor se alegra com o<br />

resgate da ovelha desgarrada, a mulher pobre se alegra pela dracma encontrada e o<br />

pai se alegra com o retorno do filho arrependido ao lar, assim também será a alegria<br />

de Deus.<br />

O título é uma plataforma estrutural a partir de onde podemos construir conjecturas.<br />

As conjecturas são examinadas ao longo de uma análise do texto como um<br />

todo para que se confirmem ou não. A confirmação das conjecturas se desdobra em<br />

ampliação da compreensão do mundo do texto, em diversas possibilidades interpretativas,<br />

em diferentes apropriações/aplicações.<br />

Certamente não descuidamos que os títulos podem possuir diferentes motivações<br />

e receberem, a despeito disso, diferentes interpretações, mas o título nunca<br />

deve ser completamente descartado como porta principal ou uma das portas de<br />

entrada no texto. Mesmo quando se trata de um título aparentemente sintetizador,<br />

ingênuo ou quando parece apenas indicar nomes de personagens, como em Iracema<br />

ou A Escrava Isaura. É preciso, contudo, sempre investigar mais profundamente,<br />

pois José e seus irmãos ou Esaú e Jacó podem indicar uma mais complexa relação<br />

hipertextual, na qual nem os nomes indicados no título estejam literalmente presentes<br />

no hipertexto. Há ainda casos em que os títulos transportam enigmas, como<br />

A Terceira margem do rio ou quando uma denominação parece determinante, como<br />

Evangelho segundo São João, contudo apenas indicam uma entre outras teses, às<br />

vezes, mais plausíveis sobre a autoria de um livro.<br />

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