D - SANTOS, JOSALBA FABIANA DOS.pdf - Universidade Federal ...

Há uma tendência contemporânea de que o autor desfaça a obra e
conseqüentemente o leitor se encarregaria de refazê-la. No entanto, para que esse
projeto possa se completar, é fundamental que o autor não abra mão das
convenções do jogo ficcional. Ora, se nessa medida o texto literário nada mais é do
que uma série de instruções a serem seguidas pelo leitor, não é desejável que
cessem. Na verdade, o autor precisa aumentar seu potencial criativo para
estabelecer instruções novas e mais ardilosas. O mesmo vale para o tempo:
Uma coisa é a rejeição da cronologia; outra, a recusa de qualquer princípio substantivo de
configuração: não é pensável que a narrativa possa dispensar qualquer configuração. O
tempo do romance pode romper com o tempo real: é a própria lei da entrada na ficção. Mas
ele não pode deixar de configurá-lo segundo novas normas de organização temporal que
sejam ainda percebidas pelo leitor como temporais, graças às novas expectativas relativas ao
tempo da ficção que exploraremos na quarta parte. Acreditar que se terminou com o tempo
da ficção, porque se perturbou, desarticulou, inverteu, interpenetrou, reduplicou as
modalidades temporais às quais os paradigmas do romance "convencional 0 nos
familiarizaram, è acreditar que o único tempo concebível seja precisamente o tempo
cronológico. (RICOEUR, 1995, p. 41)
Se há aceitação pela inovação, o mesmo não se pode dizer do absolutamente
novo, do original, que, na verdade, seria impossível, na medida em que tudo provém
de algo, nada vem de nada. O pensamento é encerrado com uma menção primorosa
de E. H. Gombrich: "The innocent eye sees nothing". É preciso estar um pouco
"poluído" de mundo para poder percebê-lo, daí a força do antes - mimese I - e do
depois - mímese Kl - do texto.
Ricoeur soma-se a Eric Weil no que se refere ao discurso coerente. Para
ambos, a falta desse discurso implica no fim da narrativa.
O próximo capítulo de Tempo e narrativa, tomo II, será dedicado à semiótica,
mais precisamente à recuperação da investigação semiótica através de Propp,
Greimas e outros. Visto esse capítulo não apresentar nenhum interesse especial
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