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Na terceira parte deste capítulo, apresenta-se uma discussão em torno da
questão do nome. Sempre pensando no tempo, a argumentação converge em linhas
gerais para um certo abandono a que os personagens ¡nominados estão sujeitos a
partir da ausência dessa marca social, ou seja, há todo um processo de
desenraizamento, de esquecimento da própria história, de perda da identidade.
A guerra em A céu aberto também será focalizada de forma particular, haja
vista o aparentemente inusitado dessa discussão dentro da literatura brasileira.
Naturalmente que vem à lembrança um texto clássico como Os sertões, de Euclides
da Cunha, mas nesta obra é o caráter de denúncia que a enquadra e a sua relação
é direta com a revisão da história nacional. A céu aberto è diferente, a guerra é
resgatada a partir do indivíduo e não do coletivo.
Levando em consideração a posição assumida por Aristóteles e resgatada por
Ricoeur, diante da importância da constituição do caráter dos personagens na
tessitura da intriga, passa-se justamente a esse ponto. Marca, nesse sentido, a
propensão que existe para personagens, especialmente narradores, criminosos. Os
delitos são dos mais variados teores: desde pequenos furtos, passando por estupros
e até mesmo assassinatos.
Para tocar em questões mais específicas relacionadas ao tempo, e que dizem
respeito principalmente a Agostinho e Heidegger, abre-se uma parte para o estudo
do tempo presente. Retoma-se algumas coisas que já haviam sido ditas
anteriormente com o intuito de avançar nas discussões e explorar novos aspectos. O
mesmo será feito em relação ao tempo passado e ao tempo futuro, mas sempre
tendo em vista apenas arrematar pendências ainda não esclarecidas nos itens
anteriores. No entanto, há um ponto que se coloca de antemão: a eternidade e o
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