D - SANTOS, JOSALBA FABIANA DOS.pdf - Universidade Federal ...

separação entre tempo do contar e tempo contado, repudia-se a memória, nega-se o
passado.
Também se pode inferir que nesses livros em que Noll distancia enunciação
de enunciado a linha é tênue. Talvez se pudesse pensar na idéia de retenção de
Husserl, apresentada por Ricoeur, em que se recusa o presente simplesmente como
um absoluto pontual e se fala em presente ampliado:
[...] já não se deve traçar a barra da diferença entre o presente pontual e tudo o que já
transcorreu e passou, mas sim entre o presente recente e o passado propriamente dito. Isso
ganhará toda a sua força com a distinção entre retenção e relembrança, que é a contrapartida
necessária da continuidade entre impressão original e modificação retencional. Mas, desde
já, pode-se afirmar que o presente e o passado recente pertencem-se mutuamente, que a
retenção é um presente ampliado que garante não só a continuidade do tempo, mas também
a difusão progressivamente atenuada da intuitividade do ponto-fonte a tudo o que o instante
presente retém em si ou sob si. (RICOEUR, 1997, pp. 50-51)
Ou seja, a retenção é um ainda, é uma cauda de cometa, conforme já foi
mencionado anteriormente. Dentro desse espírito a distinção entre tempo do contar
e tempo contado seria meramente formal, mas com quase nenhum distanciamento
temporal de fato, um quase-presente ficcional. Conjecturas, pois a obra de Noli se
abre de tal forma que afirmativas veementes nessa área se tornam muito arriscadas.
De qualquer maneira, acho que o escritor demonstra enorme habilidade ao deixar
questões como essa em suspenso.
Há mais uma coisa a ser dita sobre enunciação e enunciado. Na medida em
que tempo do contar e tempo contado se fundem é o tempo do contar que se apaga.
Isso reforça a diluição da memória, o seu fim. É claro que não se trata de diluição
completa da memória. Conforme as duas últimas citações feitas de A céu aberto, o
narrador recorda o crime cometido, observa-se a presença do passado, no entanto,
mais uma vez, duvida-se que de fato haja existido uma mulher e/ou um irmão. Isto é,
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