D - SANTOS, JOSALBA FABIANA DOS.pdf - Universidade Federal ...

Portanto não me condenem por não dar meu nome. Nem o dela. Meu nome não. Nem o dela.
Vou às raias da paz, não me acho fugitivo ao confessar que darei a esta mulher um nome
que não se encontra em nenhum cartório, um nome que não dará meu rastro ao inimigo, um
nome que une a força dos astros, um nome cujo desempenho estará sempre lá onde o
guardamos, e não haverá inimigo que poderá identificar esse nome, não haverá grilhões que
o acorrentem, nem sanha diabólica nem treva que o esconda, nem luz que o ofusque nem
anjo que o perverta, nada contra esse nome, e quando numa rua de Copacabana ponho a
mão sobre a cabeça desta mulher para batizá-la do nome noto que ela recebe a Graça e
invoca seu próprio mistério como quem se investe de si mesmo, um nome que não é nada
além de todos os outros, um nome, um nome enfim, que não outorga um registro pessoal
mas contém mantra para todos os aflitos, um nome, um simples nome que adere aos que
precisam de um nome, aos que perderam o seu, o nome do passado civil não, este lembra a
mulher submersa ainda - mas ela também não gosta que se fale do passado, nisso nos
confluímos, os dois, temos juntos um curso que começa aqui, neste exato instante em que
ponho a mão sobre a cabeça desta mulher e a consagro com o novo nome: AFRODITE.
(NOLL, 1989a, pp. 14-15)
Mas é o momento de se avaliar quem é essa mulher na mitologia grega: "O
arquétipo de Afrodite rege o fascínio da mulher pelo amor, a beleza, a sensualidade,
a sexualidade. Assim, sob o império de Eros, a mulher pode tornar-se criativa e
fecunda./A mulher-Afrodite é ágil, alegre, expedita. Desse modo, tudo quanto não a
envolve emocionalmente não lhe interessa. Ama o movimento e a versatilidade."
(BRANDÃO, 1987, p. 351). Ora, essa é a descrição psicológica da companheira do
narrador de A fúria do corpo, especialmente no que se refere à sexualidade, sempre
pulsante. A Afrodite do romance é extremamente generosa com todos os homens
que conhece no que tange a sua expressividade erótica, é o amor sem limites e sem
pudores moralistas. Tudo isso faz com que Afrodite seja uma espécie de síntese de
mulher-ideal criada pelo narrador, isto é, Afrodite não é una, mas várias. Aliás, seu
perfil é tão versátil que não fica absurdo dizer que atrás desse nome único pode
haver várias mulheres-personagens.
A não nominalização em Noli pode ser justificada infinitamente e a fragilidade
existencial dos personagens-narradores e dos personagens em geral dá subsídios
constantes a essa opção. De fato o universo ficcional de Noli é o do anonimato, é o
do ser que não possui visibilidade social, do marginal, do colocado à parte do
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