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indicativamente, maltratam as crianças, devemos ler o texto para buscar a resposta. Este
deslizamento de sentido pode ser considerado como uma quebra de paradigma que, ao
“desconstruir” a idéia imaginária do mau, que acompanha a humanidade através destes
estereótipos, designa as personagens a função de “juízes”, condenando os “homens” ao
papel de “monstros” pelos atos de violência e maldade que exercem.
Em relação à quebra de paradigmas, quando da transformação dos monstros
maus em bons, podemos apontar Barthes, quando em seu O Prazer do Texto, remete-se à
uma abordagem teórica sobre a redistribuição da linguagem, da seguinte maneira:
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Como diz a teoria do texto: a linguagem é redistribuída. Ora, essa
redistribuição se faz sempre por corte. Duas margens são traçadas: uma
margem sensata, conforme, plagiaria (trata-se de copiar a língua em seu
estado canônico, tal como foi fixada pela escola, pelo uso correto, pela
literatura, pela cultura), e uma outra margem, móvel, vazia (apta a tomar
não importa quais contornos) que nunca é mais do que o lugar de seu
efeito (...). (p. 11, 12).
Se pensarmos sobre estes aspectos dissertados por Barthes sobre o anúncio que
estamos analisando, podemos dizer que há o repetível, o parafrástico (tratado na citação
como a margem plagiária) e há a outra margem, a que, através do deslizamento do sentido
assentado através das narrativas históricas dos contos de fadas, rompe com o molde
ideológico através da rebeldia, da não aceitação, do avesso do que sempre foi considerado
mau. Entre uma margem e outra, a força da desconstrução da ideologia através da narrativa
verbal e não-verbal, satisfazem o conceito de que esta campanha publicitária produz um
efeito de sentido que é caracterizado pela inversão de papéis, o que significa dizer que
procura estabelecer um novo papel (inverso) aos monstros que foram, ideologicamente,
construídos e sustentados pela história no imaginário universal.
No momento em que o texto esclarece que quem maltrata as crianças são os
adultos, e mais, os adultos que estão mais próximos a elas, parece que todo o imaginário