Completa - Universidade Estácio de Sá

No caso da gestão escolar, para um diretor tornar-se um gestor, Priolli (2008) em seu
trabalho, recomenda que ele tenha um papel conciliador, dando “conta de diferentes
“gestões”: do espaço, dos recursos financeiros, de questões legais, da interação com a
comunidade e do entorno e com a Secretaria de Educação e das relações interpessoais” e,
completa, “ele não deverá esquecer que o objetivo maior sempre será a aprendizagem dos
alunos”.
Lück (2000, p. 15) indica o emergir de um novo paradigma, que se desenvolve sobre a
educação, a escola e a sua gestão, marcado “por uma mudança de consciência a respeito da
realidade e da relação das pessoas com a mesma, [...] associada à substituição do enfoque de
administração, pelo de gestão”, e que “sua prática é promotora de transformações de relações
de poder.”
Assim, quando interligamos o conceito de gestão com o papel de um gestor escolar,
percebemos que realmente ele transcende às funções administrativas e gerenciais, porque o
produto final que é a educação, a formação do aluno, não permite mensurações quantitativas,
ou estaremos apenas nos referindo às estatísticas, deixando de lado a qualidade do ensino, que
é o objetivo do educador.
Em um de seus livros, Gadotti (2004, p. 35) esclarece que “como o termo “autonomia”
se presta a várias interpretações”, sendo assim muito criticado por alguns educadores por
prestar-se à desobrigação do Estado em relação à educação, ele prefere, a fim de compreender
melhor a organização do trabalho na escola, pressupor “o fato de que hoje uma das formas
fundamentais de exercício da opressão é a divisão social do trabalho entre dirigentes e
executantes que se reflete diretamente na administração do ensino: uns poucos, fora da escola,
detêm o poder de decisão e o controle, enquanto todos os demais simplesmente executam
tarefas cujo sentido lhes escapa.”
Por trás do medo da autonomia das escolas está a idéia de que isto possa levar à
privatização e à desobrigação do Estado em “oferecer uma escola pública, gratuita e de
qualidade para todos (Ibid, p. 37)” ou ainda, que essa autonomia leve
[...] à pulverização, à dispersão e à preservação do localismo que dificulta
ações reformistas ou revolucionárias mais profundas. [...] A heterogeneidade
não pode ser controlada. Mas essa objeção, sustentada por uma concepção
centralizadora da educação, é cada vez menos freqüente, na medida em que
o pluralismo é defendido como valor universal e fundamental para o
exercício da cidadania.
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