gupea_2077_34998_1

samtidigt de mest värdighetsberövade, vid sina återhämtningsförsök 200 bli utlämnade
åt institutionella eller sekteristiska gemenskaper, exploaterande terapier och affärsinriktade
förklaringsmodeller.
Huruvida veteranernas och andra f.d. beroendes engagemang bland människor
med liknande problem skall tolkas som utflöden av en strukturstyrd och normerad
socialitet i en institutionaliserad ex-roll eller som ett mer val- och värdestyrt engagemang
är en komplex fråga. Ty arbetet med att återställa narkomaner och rehabilitera
interner blev även en ganska populär och trendig sysselsättning och frontverksamhet
bland mediamänniskor och politiska karriärister under 1970-talet. Att en hel del
tidigare beroende människor kommit att ägna sig åt institutionell återanpassningsverksamhet,
tyder ändå på att den extrema individualism och antiempatiska hållning
som tillskrivs de så kallade psykopaterna (Hare 1997) inte är ett karaktärsdrag som
måste utmärka alla tunga drogkonsumenter eller gängkriminella.
Sammanhangen väcker frågor med relevans för både roll- och exit-teorier. Har
en nykter alkoholist, sober narkoman, f.d. kriminell eller tidigare mentalpatient som
lever upp till förväntningarna om att efter sin återhämtning hjälpa olycksbröder på
fötter verkligen lyckats hoppa av Lever han kanske när allt kommer omkring i ett
svårforcerat exiltillstånd, inkapslad i en exroll, utan att kunna bryta fullt ut med vad
som en gång varit och med dagliga möjligheter att (nödgas) återleva sitt eget öde
om än utan att behöva kliva ner i de mest förödmjukande dyhålen När, var, hur
och varför uppstod för övrigt försanthållandet att f.d. avvikare skulle vara speciellt
lämpade att i en roll som behandlare hjälpa andra avvikare på fötter Och kan inte
sådana förväntningar vara till skada för förändringsbenägna avvikare med en önskan
att bryta sig loss från ett umgänge de hunnit bli innerligt trötta på
Reproducerad praktik, handlingsfrihet och rolldistans
I sin strävan att placera analyserna inom handlingens referensramar kan även traditionella
strukturalister utgå från att valet mellan alternativa värderingar och handlingsmönster
måste vara åtminstone delvis fritt. 201 I annat fall borde det vara mer skä-
200
Till viss irritation bland personalen på ett nyupprättat kristet behandlingshem var jag själv, som
naturligt återhämtad narkoman sedan något halvår tillbaka, inte benägen att låta mig inlemmas i deras
nystartade verksamhet, så tolkade jag själv saken, som något slags återanpassningsmodell och stjärngosse.
Istället avvisade jag inviterna för att helt fräckt skaffa mig ett alldagligt jobb inom äldreomsorgen. Begär,
psykoser och kåkfararmaner fick därefter klinga av i sin egen takt och i mera alldagliga miljöer.
201
Jfr Rundblads (1970:236) presentation av Parsons.
261