gupea_2077_34998_1

Multipla roller och en identitet
Normer legitimeras av underliggande värden men opererar på en mer avgränsad
och situationsbetingad nivå än dessa. En värdestyrd människa bör på så vis kunna
ta ett mer generellt ansvar samt välja ur och identifiera sig med en mer universell
repertoar än en normstyrd och rollstyrd karaktär. Men samma person kan vara både
norm- och värdestyrd. Normer kan också vara rollspecifika och en rolluppsättning
kopplad till en sammanfattande statusposition kan innehålla delvis olika förväntningar.
Att roller har en viss flexibilitet och kan få en något varierande framtoning i olika
sociala sammanhang ger anledning att tala om en rolluppsättning. Med sin term
role-set (rolluppsättning) framhåller Merton att en uppsättning roller är kopplade
till varje status. Merton (1968:423) skiljer innehavet av en rolluppsättning från ett
multipelt rollinnehav. 18 Det sistnämnda begreppet refererar till ett rollkomplex associerat
med varierande statuspositioner ofta i skilda institutionella sfärer. Detta skiljer
honom från Linton (1936:113–114) som menar att varje roll är kopplad till en enda
status. Hos Linton kan statuspositioner kopplas samman till en generell status och
individens roller till en huvudroll.
Merton (1968:188–189) framhåller därtill att samhällets normer inte alltid förmår
styra individen eftersom handlingsutrymmet kan struktureras av ojämlika
möjligheter. Detta förhållande kallar han anomi, ett begrepp som i begynnelsen
introducerades av Emile Durkheim (1965:213) och hjälpte fram hans analys av självmordsfrekvensen
i olika samhällstyper. Under sådana förhållanden kan alternativa
grupper etablera motståndskulturer och tillhandahålla nya möjligheter för värdighetskamp.
Den klassiska sociala avvikelsen kan, som empirin också visar, ta sig varierande
uttryck i olika skikt och klasser (John Hagan 1994:57). Vissa ungdomar var redan
hemmastadda i rollen som kåkfarare eller prostituerad då de gick in i åtagandet
som pundare medan andra hade börjat inrätta sig som bohemer och beatniks eller
konstnärer när de föll till föga för den spirande injektionskulturen.
Merton (1968:194) listar konformitet, innovation, ritualer, reträtt och rebelliska
hållningar som rollburna handlingsstrateger när individen har svårt att uppnå samhälleliga
mål med accepterade medel. I mitt arbete kan innovativa rolltyper, såsom
kriminella, vilka accepterat samhällets framgångsmål men skaffat avvikande medel
för att nå dem, och rolltyper präglade av reträtt, bl.a. gatunarkomanen, där man givit
upp samhällets framgångsmål såväl som dess medel, vara relevanta. Roller är norm-
18
Giddens (1982:119) skriver: ”One may accept, with Merton, that it is worthwhile making a conceptual
distinction between role-sets and multiple roles, the former being the role-prescriptions associated
with a single position, the latter concerning the intersection between different social identities.”
28