gupea_2077_34998_1

i sin tur upplevelse av ett polismord och har i svallvågorna efter denna handling att
både inför sig själv och andra handskas med sin publikt förvärvade och ofrånkomligt
djupa roll som mördare.
Även om Shakespeare (1923:262) i As you like it låter Duke påpeka: ”This wide
and universal theatre presents more woeful pageants than the scene wherein we play
in”, så kan han inte betraktas som rollteoriernas upphovsman. Med ett rollperspektiv
följer emellertid risken att likt Shakespeare låta tillvaron ta form som ett sorglustigt
spektakel eller att med Goffmans vokabulär börja se det sociala livet som ett slags
skådespel och när det gäller ungdomsnarkomanernas framträdande i Göteborgs
centrum under mitten av 1960-talet, så varför inte Vid sidan av att styras av strukturer
har människan också förmåga att duperas av sitt eget handlande men hon kan
även förhålla sig cynisk och distanserad till sina handlingar. Djupgående roller lämnar
emellertid inte samma mentala utrymme som mer ytliga sådana. Det man en
gång uppenbarat, alternativt det som uppenbarats genom en avvikande handling,
kan begränsa framtida möjligheter till förändring av självbilder, handlingsmönster
och utspel. Det uppenbarade kan även cementera en exroll eller armera en livslång
hållhake för självidentifiering.
Resultatet av en sorti måste inte bli ”att vederbörande förvärvar fullt normal
status, utan att självet förvandlas från en person som har drabbats av en speciell
skamfläck till en person som har i minnet att han har rättat till en speciell skamfläck”
(Goffman 1972:18). Alkoholproblematikern bör kanske enligt egna och omgivande
förväntningar inte bli måttlighetskonsument utan förväntas istället framleva sin tillvaro
i rollen som nykter alkoholist. Som sober och återhämtad nödgas han på så vis
representera ett avvikande konsumtionsmönster även vid framtida festspel. Kanske
kan stigmat lindras av att den drabbade söker umgänge i någon länkförening under
mottot ”sann livsglädje utan sprit.” Den normativa visionens förväntning, ”som du
själv blev hjälpt skall du hjälpa andra” kan därvid bilda ett pyramidspelsartat krav,
en karikatyr, som begränsar utrymmet för individuella potentialer och alternativa
umgängesalternativ. 17
17
Se t.ex. omslaget till Tidskriften Länkkamraten Nr 6, Årgång 56 (2009).
27