Том 69 Книга 2. Лев Толстой.

толстой
В ПОСЛЕДНЕЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ
СВОЕЙ ЖИЗНИ
ПО ЗАПИСЯМ В ДНЕВНИКЕ М. С. СУХОТИНА
Публикация Л. Н. Кузиной
В литературе о. Толстом большое место занимают мемуары и дневники современников.
Наибольший интерес представляют свидетельства людей, которые долгое время
находились рядом с писателем и записывали его разговоры, события его жизни «по горячим
следам». Разумеется, облик каждого из этих людей, их общественно-политические
позиции налагали свой отпечаток на характер записей, и с этим приходится считаться
современному читателю. Критического подхода требуют и публикуемые нами записи
о Толстом из дневника Михаила Сергеевича Сухот ина (1850—1914) — зятя писателя,
мужа его старшей дочери Татьяны Львовны.
Сухотин был весьма далек по своему мировоззрению от Толстого, о чем он сам пишет
в дневнике. Но среди его суждений по тем или иным вопросам некоторые вызывали
сочувствие Толстого.
Судя по дневнику Сухотина, у него было настойчивое желание написать «психологический
этюд» под названием «Ложь», где бы высмеивалась и клеймилась та ложь, которая
царствует «в семье, религии, науке, государстве». «Современное самодержавие»,
«невозможность писать и говорить, гонение за веру, административный произвол»,
«жалкое, холопское духовенство»,— вот темы и материал для «воображаемого сочинения»
Сухотина.В дневнике Сухотина сохранился набросок его письма к кн. В .П . Мещерскому,
издателю «Гражданина», «самому консервативному», по определению
В. И. Ленина, публицисту (В. И Ленин. Сочинения, т. 20, стр. 197). Письмо составлено
в резких обличительных тонах: «Краеугольный камень вашей проповеди,—
обращается Сухотин к Мещерскому,— есть поддержание существующего в России
самодержавия. А подобная проповедь может исходить либо из недомыслия, либо из
расчета Да разве эта благоустроенная возможность с одной стороны подсовывать,
скрывать, обманывать, с другой стороны подписывать, быть в руках дворцовой камарильи,
закрывать себе все пути для узнавания правды не есть результат тьмы и
безмолвия, а эта тьма и безмолвие не есть результат и почему-то неминуемые
спутники современного самодержавия? (.,.)> Вы журналист и понимаете, какая
бывает потребность у человека, уверенного в правоте своих убеждений, делиться
этими убеждениями с другими. Вам эту возможность дает наше самодержавие, потому
что вы преклоняетесь перед ним, а мне это право не только не дано, но если узнают то,
что я нишу вам, и отгадают, кто автор, то мне жестоко достанется. Что же вы находите
и этот порядок справедливым?» При стремлении «правительства все привести к „кладбищенскому
порядку", т. е. к полному молчанию»,— пишет в дневнике Сухотин,—
Толстой был для него «единственным светильником» «в темную ночь», и «без которого все
погрузилось бы» в какой-то кошмарный, непроглядный и безысходный мрак»: «один Л .Н .
имеет право и возможность безо всякого страха и без „эзоповского языка" говорить