Том 69 Ðнига 2. Ðев ТолÑÑой.
Том 69 Ðнига 2. Ðев ТолÑÑой.
Том 69 Ðнига 2. Ðев ТолÑÑой.
- TAGS
- xvii
- xviii
- www.on-island.net
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
И З Д Н Е В Н И К А М. С. СУ Х О ТИ Н А 183<br />
но от внимательного наблюдателя не может ускользнуть глухое брожение.<br />
«До нас ряд еще не дошел»,— сказал мне один мужик, и нельзя не понять,<br />
что это единственная причина, почему мужик пока спокоен. А как только<br />
«ряд дойдет», так поднимутся таинственные, как всегда непонятные, наши<br />
соседи крестьяне < ...) Л. Н. все не верит ни что так уже совершается,<br />
ни что так еще в больших размерах будет совершаться, не верит, полагаясь<br />
на какие-то особые духовные качества русского мужика. Но почему же<br />
тульский мужик окажется стоящим выше в нравственном отношении<br />
какого-нибудь тамбовского или саратовского? <br />
Ясная Поляна. 6 декабря. Здесь чувствуешь себя как-то бодрее. Народу<br />
больше, газеты и письма, хотя с грехом пополам, а доходят, приезжают<br />
разные интересные люди, а также Тула близко, т. е. все-таки коекакие<br />
власти, кое-какие войска и грозные для ошалелых мужицких голов<br />
казаки.<br />
Л. Н. продолжает говорить, что все очень хорошо, что никаких<br />
погромов нет, что они во всяком случае раздуты. Но вчерашний приезд<br />
из Тамбовской губ. Андрюши сбил и его из принятой им позиции. Андрюша<br />
в имении у Болдыревых видел, как казаки драли повинившихся<br />
мужиков нагайками ( ...)<br />
8 декабря. ( ...) Л . Н. все продолжает твердить, что «право, все очень<br />
хорошо, волноваться не из чего, человек должен жить своим внутренним<br />
миром, никакая революция ничего от тебя отнять не может, так как жизнь<br />
твоя и без того скоро будет отнята, а страдать на земле и помимо революции<br />
удел человека» и т. п. Но все это им говорится как-то слабее,<br />
неувереннее, все менее убежденно, чем прежде.<br />
1906<br />
(7 —21 мая. Петербург.) ( ...) Когда я недавно уезжал из Ясной, я зашел<br />
утром проститься со Л. Н. Накануне он получил в подарок от приехавшей<br />
из-за границы дочери Маши желтые кожаные сандалии, вроде<br />
тех, какие носят францисканцы в Италии. Эти сандалии измышлены<br />
кем-то с гигиенической целью (ноги не потеют), и Л. Н.<br />
очень ими восхищался. Когда я зашел к нему утром, он еще<br />
был в одпом белье, но на ногах уже были надеты сандалии, на<br />
которые он любовался с каким-то детским восторгом. Я позавидовал<br />
несокрушимой юности этого человека, этой его возбудимости к гневу,<br />
негодованию, любви, радости, восторгу. Но я невольно уклонился в сторону,<br />
так как я хотел записать совсем иное. Я хотел записать прорицание<br />
Л . Н. относительно настоящего исторического момента, прорицание, которое<br />
весьма правдоподобно. Нежно простившись со мной, Л. Н. прибавил:<br />
«Вот еще, милый мой, что мне вам хотелось сказать. Очень естественно,<br />
что вы, сидя теперь в Петербурге, сидя в парламенте, чувствуете,<br />
что вы центр всего совершающегося, и невольно вам представляется,<br />
что все, что творится вокруг вас, очень серьезно, очень значительно,<br />
что вы переживаете момент громадной исторической важности. Но я не<br />
совсем так на это гляжу. Я думаю, что действительно начинается какая-то<br />
новая историческая драма. Но эта драма будет состоять из нескольких актов,<br />
и теперешний первый акт впоследствии окажется самым бледным, самым<br />
незначительным актом, который стушуется перед теми тремя-четырьмя<br />
актами, которые вступят в историю и произведут что-то такое<br />
важное, что мы теперь и представить себе не можем. И вот тогда созыв и<br />
работа этой Думы получат надлежащее освещение, и освещение будет<br />
иное, чем теперь» ( ...)