Na drodze do kultury czynnej Leszek Kolankiewicz - OtwÃ³rz KsiÄÅ¼kÄ

More documents

Recommendations

Info

życiowej gry. Uwzględniono także gotowość do wyjścia z konwencji wzajemnego maskowania się, odwagę zakwestionowania tego, co odcięte od źródeł życia, wyschłe i jałowe. Tego rodzaju doświadczenia przeprowadzono: — latem 1973 r. pod Wrocławiem, w Polsce, — późną jesienią 1973 r. w Prowansji (Francja), — wiosną 1974 r. w południowej Australii. Właśnie w Australii dokonało się spore poszerzenie dotychczasowych prac. W Australii uwzględniono wielorakość potrzeb i dyspozycji, znacznie różnicując staże. Tam doszło do pierwszego większego zassania ludzi spoza zespołu. Doświadczenia te nie były jednak szeroko otwarte. Wciąż nie mieli do nich dostępu publicyści. Można w nich widzieć wstępne podejście do przedsięwzięć na szerszą skalę. 2. W sezonie 1974/75 Teatr Laboratorium uległ pewnej reorganizacji. Polegała ona na wyodrębnieniu w tej — stanowiącej samosterowny organizm — placówce badawczej, ,,instytucie poszukiwań kulturowych", różnych jej organów. Przez cały ten sezon ' pracowano nieprzerwanie w Polsce. Poszukiwania straciły swój jednorazowy charakter i przybrały formę periodyczną. Wiązało się to z dalszym stopniowym otwarciem dla większej ilości uczestników. Była to już trzecia faza poszukiwań kulturowych — działalność w szerokim wachlarzu. Z tego okresu pochodzą pierwsze relacje prasowe, gdyż do udziału w doświadczeniach dopuszczono publicystów, takich, którzy wykazywali — na równi z innymi kandydatami — ludzką, pozazawodową gotowość uczestniczenia w nich. Z tego okresu pochodzi też pierwsza statystyka, którą poniżej przytaczam. 22
Powstał szereg wyspecjalizowanych programów. I tak Zygmunt Molik (potem razem z Antonim Jahołkowskim i Reną Mirecką) objął program Acting Therapy. Chodziło w nim o pomoc dla aktorów, później także dla pedagogów i ludzi innych zawodów, wymagających np. posługiwania się aparatem głosowym; pomoc w usuwaniu blokad głosu, ale także i blokad ciała, oddechu i energii. Ten program był oparty na do 1 świadczeniach studyjnych Instytutu w zakresie głosowego (razem z fizycznym) treningu aktora. Najpoważniejsze blokady energetyczno-fizyczne tak silnie łączą się z życiem człowieka, że niezbędna jest orientacja na niego jako całość. Wszystkie prace nad wyzwalaniem energii i impulsów twórczych związały się z poszukiwaniem strumieniowej jedności ciała i głosu, uśpionej, nigdy nie używanej energii. W sezonie 74/75 Molik odbył w różnych miastach Polski kilka spotkań informacyjnych z udziałem 1 55 osób, zaś w maju 1975 r. poprowadził 2 staże dla 16 osób. Z nazwiskiem Ludwika Flaszena związane zostały Dialogi w Grupie (Meditations Aloud): swoiste spotkania, w trakcie których ich uczestnicy przechodzą specyficzną próbę własnych możliwości. Możliwości w zakresie ujawnienia jedności słowa prawdy o sobie i swego prawdziwego głosu. Poza paplaniną, poza powierzchownością języka i automatyzmem zachowania. I dalej, ku dotknięciu — głosem, milczeniem lub działaniem — żywego pola inspiracji. Poznania swych ukrytych twórczych pokładów i ujawnienia ich w słowie lub dźwięku, w oczyszczającym ogniu milczenia, spojrzenia i kontaktu. W sezonie 74/75 Flaszen poprowadził 4 takie staże z udziałem ponad 70 uczestników. 23
Page 1: Na drodze do kultury czynnej O dzia
Page 5 and 6: W latach 60 zadał Grotowski teatro
Page 7 and 8: Grotowski (...) wraz z rozwianiem s
Page 9 and 10: perspektywie, którą widział dla
Page 11 and 12: publikacjach autorzy wyrażają prz
Page 13 and 14: Obserwujemy codziennie tysiące wyd
Page 15 and 16: Święto Proces tworzenia sytuacji
Page 17 and 18: powinna objąć nie tylko ludzi, al
Page 19: Poszukiwania kulturowe z udziałem
Page 23 and 24: Programem, który skupiał na sobie
Page 25 and 26: wiedząc, że jest niemożliwy). Je
Page 27 and 28: ognia. Znieruchomiali na polanie ż
Page 29 and 30: Spotkanie Ludzi, będzie to tylko z
Page 31 and 32: Każdy inaczej. Na koniec Ryszard z
Page 33 and 34: ścia wszystkiego, jest cierpliwoś
Page 35 and 36: dziej rewolucyjnymi doświadczeniam
Page 37 and 38: ardzo wyraźna różnica między wy
Page 39 and 40: ogłupieni przez środki przekazu,
Page 41 and 42: Staż, który prowadził Gregory tr
Page 43 and 44: weszliśmy na ten dach — tam nigd
Page 45 and 46: Miejscem swoistego ryzyka, wirem, g
Page 47 and 48: ezpieczeństwa czy kryzysu. Przykł
Page 49 and 50: ozdaje pudełka zapałek. (...) Lud
Page 51 and 52: wadzonej pracy, staną się w przys
Page 53 and 54: że chcą się zrozumieć i żyć j
Page 55 and 56: czone. Przyłączyłam się do tych
Page 57 and 58: oczekują!...) Spotkania parateatra
Page 59 and 60: Ta wspólna zabawa-nie-zabawa kaza
Page 61 and 62: trze, ogień — i jakąś czynnoś
Page 63 and 64: jakby jedyne fundamentalne Ja, niby
Page 65 and 66: Skąd więc obraza Niechęć skąd
Page 67 and 68: zejść z tej ziemi. Nie chcę tego
Page 69 and 70: yło to ciekawe. Wszystko zbyt łat
Page 71 and 72:
witalność i realność zrodziła
Page 73 and 74:
drość, że mu wierzyłem. Był pr
Page 75 and 76:
prowadzeniu. Dostałem jedną z nic
Page 77 and 78:
odzajem międzynarodowego Woodstock
Page 79 and 80:
mnie pójście za własnymi głębs
Page 81 and 82:
ski), 3 inne z udziałem 120 osób
Page 83 and 84:
Dwa rodzaje kultury Od roku 1970 na
Page 85 and 86:
wycofuje się kuchennymi schodami,
Page 87 and 88:
możliwa jest i w potocznym życiu,
Page 89 and 90:
wzięcia naukowego lub artystyczneg
Page 91 and 92:
Dwa bieguny kontaktu Jako twórca t
Page 93 and 94:
naszego zrozumienia języka. Język
Page 95 and 96:
(...) Ideologia Laboratorium nigdy
Page 97 and 98:
zwie tego doświadczenia chodzi o d
Page 99 and 100:
Przez Nocne Czuwanie przeszły setk
Page 101 and 102:
potem błyskawicznie odwracam głow
Page 103 and 104:
po locie jego ciała. Jakby on wyty
Page 105 and 106:
ardzo mogą. Daje się możliwość
Page 107 and 108:
odnaleźć, umiejętnie szukając,
Page 109 and 110:
Kiedy jest obcowanie, kiedy się cz
Page 111 and 112:
Na tym miejscu pragnę zwrócić uw
Page 113 and 114:
wydaje mi się tekst kanadyjskiego
Page 115 and 116:
postrzec nawet górę w pobliżu ic
Page 117 and 118:
zawodnictwo. Grotowski jako pielgrz
Page 119 and 120:
obrazy. Aktywna przygoda wędrówki
Page 121:
Instytut Aktora — Teatr Laborator
show all

Na drodze do kultury czynnej Leszek Kolankiewicz - OtwÃ³rz KsiÄ Å¼kÄ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Na drodze do kultury czynnej Leszek Kolankiewicz - OtwÃ³rz KsiÄÅ¼kÄ