Na drodze do kultury czynnej Leszek Kolankiewicz - OtwÃ³rz KsiÄÅ¼kÄ

More documents

Recommendations

Info

Od odosobnienia w pracy nad sobą na początku lat 70, do kilkunastu odmian szeroko — od 1975 r. — dostępnych eksperymentów o różnym profilu, droga była długa i na każdym etapie odsłaniała nową perspektywę, jako nowe zadanie. Tamte, prowadzone w zamknięciu prace mają teraz swoje przedłużenia w wielorakich programach. Prace źródłowe jednak faktycznie nie zostały przez Grotowskiego przerwane, a ich nowe przedłużenia już się zarysowują. O nich będzie mowa dalej.
Dwa rodzaje kultury Od roku 1970 na konferencjach, spotkaniach i w wykładach Jerzy Grotowski nie mówi już o teatrze, tworzeniu przedstawień i pracy z aktorem. Mówi o poszukiwaniach parateatralnych, czy raczej — kulturowych. 0 pracach grupowych swego zespołu i o indywidualnych własnych poszukiwaniach. W dyskusjach, jakie toczyły się w prasie kulturalnej w połowie lat 70 i poniekąd trwają do dziś, w dyskusjach, gdzie nie brakowało ludzi zdecydowanie opowiadających się po stronie poszukiwań kulturowych Instytutu, niektórzy z publicystów mówili jednak o „pseudoideologii" Grotowskiego, często przypisując jej charakter metafizyczny, czy zgoła religiotwórczy, samego zaś Grotowskiego nazywali „prorokiem". Ktoś wysunął nawet twierdzenie o szkodliwości tej sprawy ze społecznego punktu widzenia i o jej eskapizmie z perspektywy artystycznej. „(...) O Grotowskim przyjęło się pisać wzniośle, dobrze jest również używać słów takich, jak „tajemnica" lub „Tajemnica", „Objawienie" i temu podobne. Wydaje się, że język bardziej dosadny jest wysoce nieodpowiedni jako środek refleksji nad zjawiskiem tak ezoterycznym, jak to, co obecnie robi Grotowski (...) Jeśli Grotowskiego pyta się o coś, czyni się to na kolanach (...) Grotowski proklamował „ucieczkę 85
Page 1:
Na drodze do kultury czynnej O dzia
Page 5 and 6:
W latach 60 zadał Grotowski teatro
Page 7 and 8:
Grotowski (...) wraz z rozwianiem s
Page 9 and 10:
perspektywie, którą widział dla
Page 11 and 12:
publikacjach autorzy wyrażają prz
Page 13 and 14:
Obserwujemy codziennie tysiące wyd
Page 15 and 16:
Święto Proces tworzenia sytuacji
Page 17 and 18:
powinna objąć nie tylko ludzi, al
Page 19 and 20:
Poszukiwania kulturowe z udziałem
Page 21 and 22:
Powstał szereg wyspecjalizowanych
Page 23 and 24:
Programem, który skupiał na sobie
Page 25 and 26:
wiedząc, że jest niemożliwy). Je
Page 27 and 28:
ognia. Znieruchomiali na polanie ż
Page 29 and 30:
Spotkanie Ludzi, będzie to tylko z
Page 31 and 32: Każdy inaczej. Na koniec Ryszard z
Page 33 and 34: ścia wszystkiego, jest cierpliwoś
Page 35 and 36: dziej rewolucyjnymi doświadczeniam
Page 37 and 38: ardzo wyraźna różnica między wy
Page 39 and 40: ogłupieni przez środki przekazu,
Page 41 and 42: Staż, który prowadził Gregory tr
Page 43 and 44: weszliśmy na ten dach — tam nigd
Page 45 and 46: Miejscem swoistego ryzyka, wirem, g
Page 47 and 48: ezpieczeństwa czy kryzysu. Przykł
Page 49 and 50: ozdaje pudełka zapałek. (...) Lud
Page 51 and 52: wadzonej pracy, staną się w przys
Page 53 and 54: że chcą się zrozumieć i żyć j
Page 55 and 56: czone. Przyłączyłam się do tych
Page 57 and 58: oczekują!...) Spotkania parateatra
Page 59 and 60: Ta wspólna zabawa-nie-zabawa kaza
Page 61 and 62: trze, ogień — i jakąś czynnoś
Page 63 and 64: jakby jedyne fundamentalne Ja, niby
Page 65 and 66: Skąd więc obraza Niechęć skąd
Page 67 and 68: zejść z tej ziemi. Nie chcę tego
Page 69 and 70: yło to ciekawe. Wszystko zbyt łat
Page 71 and 72: witalność i realność zrodziła
Page 73 and 74: drość, że mu wierzyłem. Był pr
Page 75 and 76: prowadzeniu. Dostałem jedną z nic
Page 77 and 78: odzajem międzynarodowego Woodstock
Page 79 and 80: mnie pójście za własnymi głębs
Page 81: ski), 3 inne z udziałem 120 osób
Page 85 and 86: wycofuje się kuchennymi schodami,
Page 87 and 88: możliwa jest i w potocznym życiu,
Page 89 and 90: wzięcia naukowego lub artystyczneg
Page 91 and 92: Dwa bieguny kontaktu Jako twórca t
Page 93 and 94: naszego zrozumienia języka. Język
Page 95 and 96: (...) Ideologia Laboratorium nigdy
Page 97 and 98: zwie tego doświadczenia chodzi o d
Page 99 and 100: Przez Nocne Czuwanie przeszły setk
Page 101 and 102: potem błyskawicznie odwracam głow
Page 103 and 104: po locie jego ciała. Jakby on wyty
Page 105 and 106: ardzo mogą. Daje się możliwość
Page 107 and 108: odnaleźć, umiejętnie szukając,
Page 109 and 110: Kiedy jest obcowanie, kiedy się cz
Page 111 and 112: Na tym miejscu pragnę zwrócić uw
Page 113 and 114: wydaje mi się tekst kanadyjskiego
Page 115 and 116: postrzec nawet górę w pobliżu ic
Page 117 and 118: zawodnictwo. Grotowski jako pielgrz
Page 119 and 120: obrazy. Aktywna przygoda wędrówki
Page 121: Instytut Aktora — Teatr Laborator
show all

Na drodze do kultury czynnej Leszek Kolankiewicz - OtwÃ³rz KsiÄ Å¼kÄ

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Na drodze do kultury czynnej Leszek Kolankiewicz - OtwÃ³rz KsiÄÅ¼kÄ