ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

More documents

Recommendations

Info

"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ" leştiren bir inanç ve teknik olarak da tanımlayabilmek müm kündiir. Çünkü o, sadece bir inanç ve ibadet dini değildi. İçi günlük yaşamın her alanında uygulanan majik yöntemlerle doluydu... Şamanizm’in temel anlayışında; ruhlarla doğa ve insanlar arasında sürüp giden kopmayan bir bağlantının bulunduğu inancı vardır. Baştan sona medyomsal metotların ve pratiklerin uygulandığı bir din olan Şamanizm’in rahiplerine, Eski Türk ler’de “Kam” ismi verilirdi. Kaşgarlı Mahmut, ünlü eseri “Divanü Lügat-it Tiirk’'te “kam” sözcüğünü "kâhin” olarak tercüme etmiştir. Kam yeri ne Şaman sözcüğünün kullanılmaya başlaması çok daha sonra I lara dayanır. Eski Türkler’de Şaman diye bir sözcük yoktu. Ş»= man sözcüğünü ilk kez Rııslar Kuzey S ib iry a ’da Tunguz lar’dan duymuşlar ve daha sonra bu sözcük 18. Y üzyıl’ın son larına doğru Avrupa’da kullanılmaya başlanmıştır. Bu sözcüğün Sanskritçe “rahip, zahit” anlamına gelen “çramana” sözcüğünden türetilmiş olduğuna dair iddialar varsa da, ilk kiv i Şaman sözcüğünün nasıl ortaya çıktığı ve ne anlama geldiği kesin olarak bilinmiyor. Kırgız-Kazaklar’da ise “kam” sözcüğü yerine “bakşı" \ kullanılmıştır. Bu sözcüğün de ortaya çıkışı ve anlamı tartış malıdır. Bazı araştırmacılar Türkçe “bakıcı” sözcüğünden türemiş olabileceğini çünkü bakıcının, kâhinlikle eşdeğer anlamı olduğunu ileri sürmektedirler. Bazı araştırmacılara göre ise bu sözcük, Hint Kültürü’nden gelmiştir. Çünkü Hint Kültürü’ncld “Lama” olmak isteyen bir öğrenci gidip usta bir Lamaya baf, lanarak ondan eğitim almaya başlardı. İşte bu müride “Ubaşı" , onu eğiten usta Lamaya ise “Bahşı” denirdi. Benzer bir şekil de Eski Uygur metinlerinde de “bahşı” sözcüğü “üstat, öğret men” anlamlarında kullanılmıştır. İslâm iyet’in Türkler arasında yayılm aya başladığı yıllar dan yüzyıllarca sonra bile “kam” sözcüğünün hâlâ kullanıl
"ŞAMANİST TÜRKLER" gkiu olduğunu biliyoruz. Ancak aradan geçen uzun yıllar klor’e bu sözcüğü unutturarak, Şaman sözcüğünü dilimize kestirmiştir. ŞAM AN İZMİ ANLAYABİLMEK İÇİN... Şaman kendi özel yöntemleri ile ulaştığı vccd durumunda, unu göklere yükseltmek, yeraltına inmek ve o bölgelerde a .ıııak üzere bedeninden ayrılan bir trans ustasıydı. Klasik Dinler Tarihi kitaplarında Şaman; “ Tanrılar ve . ırla; insanlar arasında aracılık yapma kudretine sahip ki - nlufak tanımlanır. Bu tanımlamada geçen sembolleri biraz ■açacak olursak, Şaman’m ne denli güçlü bir medyom olı derhal ortaya çıkar:
Page 1 and 2:
MSIliSE
Page 3 and 4:
ERGUN CANDAN SINIR ÖTESİ YAYINLAR
Page 5 and 6:
İÇİNDEKİLER S U N U Ş 11 G eç
Page 7 and 8:
D iyon izos Kiiltü ...............
Page 9 and 10:
Türk Sözcüğünün A nlam ı ve
Page 11 and 12:
"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ"
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ
Page 27 and 28:
"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
"lUKKUk'lN KÜLTÜR KÖKENLERİ" Ir
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72: "TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ"
Page 79 and 80: hımuiK İN Kııl KİK KÖKENLERİ
Page 121: II. BÖLÜM ŞAMANİST TÜRKLER k u
Page 125 and 126: "ŞAMANİST TÜRKLER" Kurulan mant
Page 127 and 128: "ŞAMANİST TÜRKLER" Mm nt'den ola
Page 129 and 130: "ŞAMANİST TÜRKLER” ölüm ruhu
Page 131 and 132: "ŞAMANİST TÜRKLER" için çoğun
Page 133 and 134: "ŞAMANİST TÜRKLER" Bütün bu an
Page 135 and 136: lardıklarına dikalli yaklaşmakta
Page 137 and 138: t mibatı sağlamaklıı*. "ŞAMAN
Page 139 and 140: "ŞAMANİST TÜRKLER" Hu çıkmazı
Page 141 and 142: "ŞAMANİST TÜRKLER" ı ‘bscdör
Page 143 and 144: Ş^n m katılmasına izin verilirdi
Page 145 and 146: "ŞAMANİST TÜRKLER" M y u d a A.
Page 147 and 148: "ŞAMANİST TÜRKLER" ■taklaydıl
Page 149 and 150: "ŞAMANİST TÜRKLER" i ilmiş bir
Page 151 and 152: "ŞAMANİST TÜRKLER" 'ili i/ duymu
Page 153 and 154: Uİgen'le Şaman'ın irtibatından
Page 155 and 156: "ŞAMANİST TÜRKLER" ■ î i / y
Page 157 and 158: "ŞAMANİST TÜRKLER" I yijjcselmes
Page 159 and 160: "ŞAMANİST TÜRKLER" İşle çeşi
Page 161 and 162: "ŞAMANİST TÜRKLER" Günümüze k
Page 163 and 164: "ŞAMANİST TÜRKLER" Çadırlardak
Page 165 and 166: "ŞAMANİST TÜRKLER" Yakut Türkle
Page 167 and 168: "ŞAMANİST TÜRKLER" Mitolojileri
Page 169 and 170: "ŞAMANİST TÜRKLER" IUz buraya ka
Page 171 and 172: "ŞAMANİST TÜRKLER" 'iı gördü
Page 173 and 174:
"ŞAMANİST TÜRKLER” Yerin ve G
Page 175 and 176:
« i n ekten bilgi verecek nitelikt
Page 177 and 178:
"ŞAMANİST TÜRKLER" Peki nasıl o
Page 179 and 180:
"ŞAMANİST TÜRKLER" B ir zamanlar
Page 181 and 182:
"KIYAMET & TUFAN" ATEŞE BAKMAK Ate
Page 183 and 184:
"ŞAMANİST TÜRKLER" p lim i usta
Page 185 and 186:
III. BÖLÜM ANADOLU UYGARLIKLARI V
Page 187 and 188:
"ANADOLU UYGARLIKLARI VE MİSTERLER
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
■Şt ıı/,anan; Dicle ve Fırat
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
itıı .Ur. "ANADOLU UYGARLIKLARI V
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
ken önemli bir prensiptir. "ANADOL
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
■ 2150 m yüksekliğindeki Comm a
Page 229 and 230:
ğünde özel olarak seçilmiş ta
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Göksel Güçlerle Bağlantı... "A
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
ANADOLU UYGARLIKLARI VE MİSTERLER
Page 247 and 248:
1-Evren ruhlarca yönetilmektedir.
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
dinler arasında, Sâbiîliği de s
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
wel şunları söylemiştir: "ANADO
Page 257 and 258:
"ANADOLU UYGARLIKLARI VE MİSTERLE
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
ik i engel olan sihirli manyetik g
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Bu heykelden bahseden cn eski tarih
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
"ANADOLU UYGARLIKLAR! VE MİSTERLER
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
umulara rastladığından bahseder.
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
IV. BÖLÜM TÜRKLER NASIL MÜSLÜM
Page 285 and 286:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" g
Page 287 and 288:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?"
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" p
Page 293 and 294:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" T
Page 295 and 296:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" p
Page 297 and 298:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" m
Page 299 and 300:
İn kayıtlarda çok açık ele al
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
İtiraz gezinmemiz gerekecek... "T
Page 305 and 306:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" b
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" I
Page 311 and 312:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" i
Page 313 and 314:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" Z
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" A
Page 319 and 320:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" S
Page 321 and 322:
Hallac-ı M ansur'a göre: "TÜRKLE
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" d
Page 327 and 328:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" E
Page 329 and 330:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" r
Page 331 and 332:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" "
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" g
Page 337 and 338:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" l
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
4. Grup: Birliğe ulaşan Kamil İn
Page 343 and 344:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" M
Page 345 and 346:
yordu. Bu öğrenciler arasında M
Page 347 and 348:
Page 349 and 350:
Page 351 and 352:
Page 353 and 354:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" A
Page 355 and 356:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" H
Page 357 and 358:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" v
Page 359 and 360:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" v
Page 361 and 362:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" E
Page 363 and 364:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" s
Page 365 and 366:
Ruhsal Olgunlaşma ve Aydınlanma "
Page 367 and 368:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" 1
Page 369 and 370:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" k
Page 371 and 372:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" F
Page 373 and 374:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" a
Page 375 and 376:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" Y
Page 377 and 378:
Page 379 and 380:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" u
Page 381 and 382:
BİLGE NASREDDİN HOCA "TÜRKLER NA
Page 383 and 384:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" b
Page 385 and 386:
Page 387 and 388:
"TÜRKLER NASIL MÜSLÜMAN OLDU?" B
Page 389 and 390:
V. BÖLÜM ANADOLU HALK KÜLTÜRÜ
Page 391 and 392:
I "ANADOLU HALK KÜLTÜRÜ - Gelene
Page 393 and 394:
"ANADOLU HALK KÜLTÜRÜ - Gelenek,
Page 395 and 396:
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
Page 401 and 402:
Page 403 and 404:
Page 405 and 406:
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
............ "ANADOLU HALK KÜLTÜR
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
VI. BÖLÜM MU "GÜNEŞ İMPARATORL
Page 485 and 486:
"MU GÜNEŞ İMPARATORLUĞU ve TÜR
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
Page 497 and 498:
Page 499 and 500:
Page 501 and 502:
Page 503 and 504:
Page 505 and 506:
Page 507 and 508:
Page 509 and 510:
Page 511 and 512:
Page 513 and 514:
Page 515 and 516:
Page 517 and 518:
Page 519 and 520:
Page 521 and 522:
Page 523 and 524:
Page 525 and 526:
Page 527 and 528:
Page 529 and 530:
Page 531 and 532:
Page 533 and 534:
"Mü GÜNEŞ İMPARATORLUĞU ve TÜ
Page 535 and 536:
Page 537 and 538:
Page 539 and 540:
Page 541 and 542:
Page 543 and 544:
"DİPNOT AÇIKLAMALAR!" SUNUŞ (1 )
Page 545 and 546:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" Bu grup, ge
Page 547 and 548:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" mun gerçek
Page 549 and 550:
"DİPNOT AÇIKLAMALAR!" Rasony, bu
Page 551 and 552:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" Dogonlar'ı
Page 553 and 554:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" rahiplerinc
Page 555 and 556:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" kırı'nın
Page 557 and 558:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" bedensiz ru
Page 559 and 560:
Gig (zayif) Ud ( gün. zaman) Kup (
Page 561 and 562:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" alınmışt
Page 563 and 564:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" mlmıştjr.
Page 565 and 566:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" yaptığı
Page 567 and 568:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" yiik oluşt
Page 569 and 570:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" (15) “El-
Page 571 and 572:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" lcridir. An
Page 573 and 574:
"DİPNOT AÇIKLAMALARI" Bu tarih ya
Page 575 and 576:
Page 577 and 578:
Page 579 and 580:
YARARLANILAN KAYNAKLAR IHalter aus
Page 581 and 582:
YARARLANILAN KAYNAKLAR The M asks o
show all

ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?