ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"DİPNOT AÇIKLAMALARI"
yiik oluşturacağından dolayı, yarardan çok zarar getirmesi söz konusudur.
Çünkü herkesin bildiği kadarından sorumlu olduğu prensibinden
dolayı; her bilgi o kişiye ayrı bir sorumluluğu da beraberinde ge-
I irmektedir.
V. BÖLÜM
(1) Bazı rahiplerin giydikleri siyah cüppeler de ruhsal tesirleri
kendi bünyelerinde toplayabilmelerine yöneliktir.
(2) Ayrıntılı bilgi için bkz: “Pratik Giinlük Büyü Teknikleri"
New Age Yayınları. (2003’de yayınlanacak.)
(3) J.P. Raux “Traditions" , Sy: 310, 348
(4) Mircea Eliade, “Forgerons et Alchimistes”
(5) Masallar’m büyük bir bölümü, aynen mitolojilerde olduğu
gibi inisiyatik bilgilerin hikaycleştirilerek anlatılmasınden ibarettir.
Mitolojilerde geçen sembollerle masallardaki semboller aym özelliktedir.
Örneğin, mitolojilerdeki saç sembolünü çözdüğünüzde, masallardaki
saç sembolünü de çözmüş olursunuz.
(6) İnsanlığın aşamalı aşağıya iniş süreci içinde, inişin sonlarına
doğru ortaya çıkan son dinlerde, öte alem bilgisi çok açık olarak insanlara
verilmemiştir. Her ne kadar Öte Alem’in olduğu ısrarla vurgulanmışsa
da, Öte Alem’in özellikleri ve ölümden sonra insanı nasıl
bir son beklediği ayrıntılı olarak anlatılmamıştır. Bu ve buna benzer
bilgilerin özellikle son üç dinde açık olarak verilmeyişinin tek sebebi,
aşağıya iniş sürecinin tamamlanabilmesi için insanların bu bilgilerden
uzak kalmasının gerekliliğiydi...
Soıı üç din incelendiğinde (Musevilik, Hristiyanlık ve İslamiyet)
Öte Alem bilgisinin son derece kapalı olarak insanlara aktarıldığı
görülür. Bu bilginin kapalı yani sembolik olarak anlatılmış olması,
bu konuda yorum yapan din adamlarının farklı yorumlara gitmelerine
zemin hazırlamıştır. Şu anda içinde yaşamakta olduğumuz toplumlunuzda
geçerli olan öte Alem anlayışı da sadece bir yorumdan
ibarettir. Ve gerçekle çok az bağdaşan yönü bulunmaktadır.
563