ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ"
FERİDETTİN A H A R VE ARDINDAN GELENLER
12. ve 13. Yüzyıl Anadolu’daki tasavvufi çalışmaların en
yoğun gözlemlendiği yıllar olmuştur. 12. Y üzyıl’ın hemen başında
Anadolu’da öyle bir Sufi gelip geçmişti ki, bu kişi daha
sonra tüm dünyaca tanınan Mevlana ve Yunus Emre gibi ezoterik
şahsiyetleri dc derinden etkileyecekti... Bu önemli Sufi lideri
Feridettin Attar’dı...
Anadolu Sufilcri üzerinde derin etkiler bırakmış olması
bakımından ayrı bir öneme sahip olan Feridettin Attar 1119’da
Nişbur’da doğmuştur.
“Mazhar'ül Acaib” adlı Bâtıni sırları içeren eseri nedeniyle
dönemin yetkililerince putperestlikle suçlanmış ve öldürülme
tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır. Bu nedenle belirli bir
süre ülkesini terk etmiş ve yöneticilerin değişmesinden sonra
yeniden ülkesine geri dönerek çalışmalarını sürdürmüştür.
“Varoluşun Birliği” anlamına gelen “Vahdet-i Vücut”
kavramının Sufiler arasında yaygınlaşmasında etkili bir rol oynamıştır:
"...Tanrı görünmeyen durumda iken, kendisine olan sevgisi
yüzünden görünür olmak istedi. Böylece Tanrısal südur başla -
dı ve tüm varlık türleri oluştu. Sevgi bu oluşun kaynağıdır, ilk
nedenidir..." diye yazmaktadır ünlü eseri “ Mazhar-ül Aca -
ib” de. Ve devam eder:
“ Varolmak, yüce bir nur olan Tanrı dan fışkırmak, görüş
alanına çıkmaktır. Oluş, Tanrı’dan çıkış ve yine ona dönüştür.
Bu görüşü, Ezoterzm'in iniş ve çıkış bilgisini çağrıştıran
bir özelliğe sahiptir.
Tanrısal ışık, en yüceden en aşağı katlara doğru basamak
basamak görünür hale gelmektedir. Bu da varoluşun bizzat
kendisidir. Bu basamaklar, değişik varlık türlerini oluşturur.
Varoluş yoktan yaradılış anlamına gelmez. Görünmeyenden
332